愚公

宋辛棄疾《玉樓春·用韻答傅巖叟葉仲洽趙國興》詞：“青山不解乘雲去，怕有 愚公 驚着汝。”

明夏完淳《大哀賦》：“人容鼓吏之狂，世笑 愚公 之癖。” 清

陳維崧《洞仙歌·善權洞》詞：“天風忽下，劈破青紅繭，夸父、 愚公 費裁剪。”

唐高適《封丘作》詩：“州縣才難適，雲山道欲窮。揣摩慙黠吏，棲隱謝 愚公 。”

唐杜甫《贈比部蕭郎中十兄》詩：“中散山陽鍛， 愚公 野谷邨。”參見“愚公谷”。

【愚公】參見地理部·土石“愚公移”。宋陸游《雪夕》：“東郭稍能師順子，北山未敢笑愚公。”

王屋山北有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，愚公便帶領他的子孫決心挖掉這座山。故事最後以移山取得了勝利，矛盾獲得解決，作為結局，充滿了浪漫主義的色彩。由於古代生產力和自然科學不發達的緣故，人們往往幻想着能有超人力量來幫助他們移山填海，征服大自然，所以民眾運用浪漫主義的藝術想象，寫“操蛇之神”聽説愚公要永不停息地挖山而害怕起來，將此事告訴了“天帝”，“帝感其誠”，就派遣了兩個大力士把兩座大山揹走了。

愚公移山在羣眾中還流傳着各種變文，據調查，在王屋山一帶，有“愚公村”、“愚公井”遺蹟，並且在羣眾中流傳着許多相關的傳説，具有珍貴的學術研究價值。

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太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指（通“直”）通豫南，達於漢陰，可乎？”雜(1)然相許。

其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父(2)之丘，如太行、王屋何？且焉置士石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”

遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔(3)，跳往助之。寒暑易節，始一反（通“返”）焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何！”

北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡（通“無”）以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝(4)朔東，一厝雍南，自此，冀之南，漢之陰，無壟斷(5)焉。

—————— 《列子;湯問》

(1) 雜:皆。

(2)魁父: 小山名。

(3) 齔:換牙。

(4) 厝: 通“措”安置，放置。

(5) 壟斷: 高地。

太行、王屋兩座大山，四面各七百里，高達七八千丈。它們原來位於冀州的南部、黃河北岸。

北山有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對着山居住。愚公苦於山北面道路阻塞，進進出出都要繞遠路。於是愚公召集全家人商量説：“我和你們用盡全力剷平兩座大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問説：“憑您的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢？況且把土石放到哪裏去呢？”大家紛紛説：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公於是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。

河曲的智叟笑着阻止愚公説：“你太不聰明瞭。憑你的餘年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎麼樣？”北山愚公長嘆一聲説：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增加高度，為什麼愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。

山神聽説了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令誇娥氏的兩個兒子揹走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。

愚公村位於濟源示範區王屋鎮 ^[1]  ，是愚公移山故事的原發地之一。區域面積11平方公里，耕地面積1620畝，退耕還林280畝，林地面積3000畝。全村10個居民組，361户、1476口人。居民主要收入來源是蔬菜制種、林果、旅遊服務業 ^[4]  。

古老的《愚公移山》寓言人人皆知。愚公移山精神原發地、王屋山景區、陽台宮、道境廣場、王屋老街等重要景點和建築都位於愚公村內。2018年以來，愚公村依託濟源“一山一水一精神”旅遊品牌，充分利用獨特的旅遊優勢，找準“旅遊+”產業發展項目，引導村民從傳統農作物向鄉村休閒度假遊轉型，全面啓動“農家樂”鄉村遊，發展鄉村生態旅遊、文化觀光休閒旅遊，經營鄉村旅館、旅遊紀念品、林果採摘園，從事旅遊交通運輸，成立愚公故里文化旅遊有限公司，積極探索“勞動力+勞務輸出+崗位培訓”就業模式，利用物業管理和勞務輸出工作機制，打造就業創業服務圈，使村民就地就業致富增收，先後獲得國家森林鄉村”、濟源“十佳旅遊鄉村”、“四美鄉村”，濟源鄉村振興示範村，是近年來網紅打卡地、濟源全域旅遊的樣板地 ^[4]  。

愚公村從2004年開始發展農家樂，從最初的觀光遊向休閒、體驗、文化遊轉型升級。升級版農家樂多數是三層別墅樓，室內餐廳寬敞，卧室帶衞生間，樓上樓下乾淨整潔，室外還栽種着當地特色花草，金銀花、薄荷、牽牛花，別有一番詩情畫意。愚公村有農家樂60餘家，牀位600餘張，各種設施配備齊全，可接待大型旅遊團隊，更可以品嚐原生態美味野菜。除了發展農家樂，村民還依靠王屋老街做經營 ^[4]  。

王屋老街“山海幻境”夜遊項目，帶火了愚公村的“夜經濟”。越來越多的遊客專程來這裏看夜景。愚公村也新建了旅遊驛站，包括餐飲經營、住宿服務旅遊紀念品、土特產展示和銷售，也可提供諮詢、休憩、充電、健身等免費服務，配備有旅遊公廁、800平方米的停車場，及零售小超市等。如今，愚公村10個居民組有7個吃的是“旅遊飯”，村裏有90%的收入來自旅遊。過去，愚公村人往山外跑着做生意；現在，不但這些人上演“鳳還巢”，而且山外的人也向愚公村拋來“橄欖枝” ^[4]  。