從弟去溢墓誌銘

處士宏農楊去溢，年二十，即華山公之曾孫，大將軍之孫，朝散大夫鄧州司馬之第四子也。維嶽有五，有華山之金石焉，山阜相屬，含谿懷谷，所以鎮其南也。維瀆有四，有河宗之玉璧焉，波瀾淚起，洄洑萬里，所以經其北也。言其土地，則巨靈之高掌遠蹠，作西漢之城池；敍共衣冠，則太尉之四代五公，為東京之柱國。然後積勳累德，枝分葉散。

大君有命，臨夏日之壇場；天子動容，聽秋風之金鼓。是以熊羆入兆，羔雁成羣。黃憲之名，聞於海內；陳蕃之志，掃於天下。羣童忽聚，逢苦李而懸知；賓客相過，問楊梅而即對。善父母為孝，善兄弟為友，居家可移之道也；利者義之和，貞者事之幹，元亨日新之德也。若夫羽陵遺策，汲冢殘書，倚相之八索九邱，張華之千門萬户，莫不山藏海納，學無所遺。至如白雪回光，清風度曲，崔亭伯真龍之氣，揚子云吐鳳之才，莫不玉振金聲，筆有餘力。遠心天授，高興生知。盡江海之良圖，得煙霞之秘筭。貞不絕俗，從容於名教之場；道由人宏，坐卧於羲皇之代。於時朝廷之上，山林之下，英儒贍聞之士。洪筆麗藻之客，希末光而影集，聽餘聲而響和者，猶藩籬之望天地，鱗介之宗龜龍也。

嗟乎！陰陽為道，大道無亭毒之心；禍福唯人，聖人有抑揚之教。智焉而斃，仁焉而終。今也則亡，嘆顏回之短命；死而可作，冀隨會之同歸。文不在茲乎？天之將喪也。以某年某月某日，終於某所。越儀鳳四年十月二日，歸葬於華陰之某原。林野彌望，關山寥廓。樵童牧豎，孟嚐君之池台；一去千年，丁令威之城郭。悲纏於魯衞，痛深於花萼。姜肱沒齒，無因共被之歡；鍾毓生年，無復同車之樂。嗚乎哀哉！銘曰：

叔虞建國，天錫之唐。伯僑受氏，食採於楊。五侯簪黻，四代軒裳。有德有行，如圭如璋。乃生男子，初寢之牀。從公小大，辨日炎涼。天下之寶，邦家之光。神鋒太峻，旗鼓相當。事親以禮，左右無方。交朋以信，芝蘭有芳。文犀健筆，白鳳雕章。鵬鷃齊致，江湖兩忘。謂天輔德，則惟其常。殲我吉士，於保不傷？關山搖落，洲諸蒼茫。黃塵匝地，白露成霜。左右刮骨，親賓斷腸。摧殘玉樹，埋沒金鄉。交交黃鳥，爰集於桑。命不可續，人之雲亡。 ^[1] 

楊炯（650—694），華陰（陝西省華陰縣）人，顯慶四年（659）舉神童，時年九歲。上元三年（676）授校書郎。武后時為婺州盈川令，卒於官。楊炯恃才自傲，為時人所不容，歷任小官，鬱郁不得志。其詩詞藻富麗，內容貧乏，顯著地表現了陳、隋遺風。有《楊炯集》，徐明霞點校，中華書局1980年出版。 ^[2]