廣東曲藝

粵曲是由粵劇分支出來的，是廣州方言區流行最廣的一種大麴種，用廣州方言演唱。粵曲盛行於廣州、香港、澳門等地，並傳播到東南亞、美洲華人聚居的地方。粵曲原為粵劇的曲調，後形成獨立的劇種。它的音樂性強，曲調優美動聽，注重聲腔藝術，有獨特的風格和地方特色。其唱腔屬於皮黃系統的板腔體，梆子、二黃、牌子曲、小曲、歌謠構成其整體，同時亦吸收諸如龍舟、南音、木魚、粵謳、板眼等民間説唱。粵曲的唱腔也由原沿用戲曲的小生、武生、小武、花旦、公腳、花臉、正旦、正生、老旦、醜生十大行當，歸為大喉（男角高腔）、平喉（男角平腔）、子喉（女角專用腔）等三大主要喉腔。

木魚即木魚歌。是用廣州方言演唱的説唱形式，也是粵劇、粵曲常用的曲牌之一。演唱時不必伴奏，只用一段刳空了的硬質木頭敲擊作聲，以為節奏。這段木頭稱為"木魚"這種演唱形式則稱為"唱木魚"或"唱木魚書"。木魚以四句為一小段，反覆循環。每小段中的每句未字平仄安排均有嚴格限制。南音、龍舟、板眼等結構與它大體相同。

南音是廣東粵劇、粵劇常用的曲牌，它是在木魚、龍舟的基礎上吸收了蘇州彈詞（吳聲）等曲種的曲調發展而成的。為了與廣東以外的吳聲區分，便以"南音"（南方的曲調）命名之。著名的南音代表作品有《客途秋恨》、《沙田夜話》等。

又稱"龍舟歌",也是一種用廣州方言演唱的粵曲清唱形式,粵劇、粵曲常用的曲牌之一。其產生有兩種説法:一是清乾隆年間,一位順德的破落大户首創;二是清康熙年間,"天地會"等組織為開展宣傳而編創。也有人認為:"龍舟"是由人們在端午節賽龍舟時向龍王爺口唱消災納福、驅邪保境的祝頌詞演變而成;或由順德一乞丐在乞食時的演唱逐漸發展而成。

其實,龍舟真正產生於民間。其唱詞以七字句為基本,語言通俗生動,曲調簡樸流暢,抒情敍事均直。龍舟作品題材多采自民間傳説和地方掌故,長篇較少,短曲為多。龍舟這種適合自編自唱、隨編隨唱的曲種長期紮根於民間,並被粵劇、粵曲吸收作為曲牌使用,而得以保存了下來。