幹龍船

相傳宋朝滅唐時，宋兵逼近皇宮，宮廷大亂，皇太子趁亂將金鑾殿上護宮之龍的龍頭掰斷，帶上20多名宮娥、綵女逃出宮外，幾天幾夜滴水未沾，粒米未進，不分晝夜的逃命，終於昏倒在一個錢莊門前街檐下。皇太子醒來，想起以往文武百官晉見父皇，説的那些阿諛奉承的話，猶如在耳。看到眼前，國破家亡，好不慘然。將龍頭往錢莊門前一放，手拿石塊擊地，隨着擊地聲的節律，將文武百官奉承父皇的話，慢慢地哼唱起來。錢莊老闆一聽，以為是奉承他，十分高興，就賞了他不少碎銀。皇太子心想這樣既不捱餓又不失斯文，於是將龍頭裝飾一番，放在四腳支架上，到錢莊、酒樓、大户人家説唱，乞討度日。

宋朝皇帝入宮後，發現金鑾殿上的護宮之龍的龍頭不見了，急令在民間搜尋。太子、宮娥、綵女得知消息後，趕緊將龍頭拋入護城河中逃出了京城。隨後又按原先模樣用篾、紙紮成 “幹龍船”去沿路乞討。不知歷經多少千辛萬苦，才流傳到我們土家山寨，成為土家山民喜愛的民間娛樂藝術。“幹龍船”原來是一人説唱，因得到打發的糧食、物品多了，就僱請挑夫，越到後來，東西越多，又僱請了車伕。故玩“幹龍船”是三人玩，一人唱，兩人和，挑夫和車伕邊唱邊做動作。

現存的唯一老藝人湖北咸豐縣的李正福老先生説，“幹龍船”説唱原有本子，其內容是説唱古往今來事，道出人間世態炎涼，可惜唱本早已失傳。現多半是即興演唱，見事唱事，見人唱人，捧吹逗樂。新中國成立後，“幹龍船”在民間基本絕跡，劃“幹龍船”的土家老藝人被打成“牛鬼蛇神”。改革開放後，李老先生為不使這一民間絕藝失傳，又紮起“幹龍船”來自娛自樂，影響越來越大。後來土家山寨中有紅白喜會都要請他捧場熱鬧一番。隨着大路壩小南海國家地質公園和民族風情旅遊業興起，李老先生將“幹龍船”劃到旅遊景區，許多中外遊客看了他的表演説“了不起呀！”“OK！”他劃“幹龍船”還被錄入重慶市黔江區小南海民族風情專題片中。2004年6月6日大路壩首屆青少年民族藝術節中，被特邀表演。詼諧幽默的説唱逗得大家臉似桃花般燦爛，其表演照片刊登在《中國民族報》上。 ^[1] 

李老先生説：“劃‘幹龍船’在別人看起來表演簡單，其實不然，説、唱、做、表演要求很高，名堂也很講究呢！”看了他今天的表演，稱“幹龍船”是一種絕藝也不為過。我想帶徒弟，在有生之年，要把這一民間藝術傳給後人，讓“幹龍船”這一民間藝術划向世界。2004年8月，大路壩民族小學特聘李正福老先生為該校民間民俗文化兼職教員，每月請李老為師生上兩節課，教授“幹龍船”絕藝，培養“幹龍船”傳人。

而今,在恩施、利川一帶,每逢過年,一些民間藝人就會劃“幹龍船”,和着龍船調的歌聲,翩翩起舞。