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希臘文化
鎖定
希臘文化經過幾千年的演變,從邁錫尼文化,到最輝煌的古典希臘文化時期,之後受到羅馬帝國及拜占庭帝國的影響。其他文化或國家,如拉丁文化,法蘭克王國,奧斯曼帝國,威尼斯共和國,熱內亞共和國,大英帝國等等,皆對現代希臘有所影響。而多數歷史學家相信希臘獨立戰爭是復興希臘文化的主因,使得多元的文化得以統一。
希臘文化政治文明
普羅泰哥拉與歐里庇得斯立論之成,惟仰賴希臘人一項根本性的創新,那便是希臘的政治文明。至於政府則另當別論:
因此,迄今為止,希臘政治制度的影響範圍有限,僅僅存在於中世紀末及文藝復興時期的公社(尤其在意大利)這樣一個較小的範圍之內。但是,這些公社誕生在完全不同的政治經濟背景之下,帶有在各個層面上——或農民的或封建貴族的——都不同於城鄉的關係,以至於不可能在制度上有所借鑑,即使它們對古典希臘城邦瞭解甚多(而事實上並非如此)。另一阻礙因素是對民主政制的長久敵視,而民主政制卻與古典時代的雅典有着本質的關聯。伍德沃德在其 1794年的一封私人信函中説“我屬於人們所稱的那種令人厭惡的民主派階層”時,是一種挑戰,而非諷刺。只須閲讀一下紀利、米特福德或迪沃爾所著的希臘早期政治史即足以説明問題。格羅特對此的響應是功利主義者的哲學:他們所參考的都是例外,而且他們對雅典政治經驗所賦予的價值是狹義上的教育。“除了社會制度以及古代道德理想的缺陷外,” 斯圖爾特·米爾寫道:“經常參加聽訟與公民大會的習慣提高了中等公民的文化水平,這遠遠超出了其他人羣(古代的或是現代的)堪為楷模的任何東西。” 修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中的暗示顯而易見:人們應在政治理論領域而不應在制度領域來尋找可能的遺產。