尚賢使能

是指尊重賢人，使用有才能者。

《荀子·王制》：“欲立功名，則莫若尚賢使能矣。”

主張統治者要尊重有知識、有才能的賢者，創造必要的環境，充分利用賢者的聰明才智，這樣就能建功立業。 ^[1] 

《荀子·君道》：“尚賢使能，則民知方。” 王先謙 集解：“知方，皆知所向。” ^[2] 

尚賢是中國戰國初期墨子關於用人的政治主張。墨子“尚賢”的思想對後世影響很大。尚賢者，天、鬼、百姓之利而政事之本也。子墨子言曰：“今者王公大人為政於國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。上有以潔為酒醴粢盛以祭祀天、鬼，外有以為皮幣，與四鄰諸侯交接，內有以食飢息勞，將養其萬民，外有以懷天下之賢人。是故古之聖王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親，無故富貴，面目美好者也。因為他面對民眾發佈政令以治理人民，使天下為善的人可以受到勉勵，行暴的人可以受到阻止。