尚書駢枝

清孫詒讓(1848--1905)撰。古籍校勘，一卷。《尚書》為我國最早之史書，語言有古今之變，又經長期傳寫、刻印、訛誤甚多，向稱難讀。作者校讀此書，遵守戴震“經之至者道也，所以明道者辭也，所以成辭者字也。必由字通其辭，以辭通其道”的研究方法，又提出古書文字有雅、俗之分，讀書必通其辭例的見解，因之能發前人之所未發，對前人的註疏亦多有匡正，對後世亦有很大的啓發性。駢枝：即駢拇枝指。《莊子·駢拇》：“是故駢於足者，連無用之肉也；枝於手者，樹無用之指也。”唐成玄英疏：“駢，合也，大也，謂足大拇指與第二指相連合為一指也。枝指者，謂手大拇指傍枝生一指成六指也。”比喻多餘無用。作者以此為書名，謙意。 ^[1] 

有1912年刊本、齊魯書社1988年點校本。 ^[1]