小説原理

人之處事，有有所為而為之事，有無所為而為之事。有所為而為之事，非其所樂為也，特非此不足以致其樂為者，不得不勉強而為之；無所為而為之事，則本之於天性，不待告教而為者也。故有明知某事之當為而因循不果，明知某事之不可為而陷溺不返者多矣。讀書為萬事中之一，亦有有所為而讀者，有無所為而讀者。有所為而讀者，如宗教、道德、科學諸書，是其書讀之不足以自娛，其所以讀之者，為其於生平之品行、智慧、名譽、利養大有關係，有志之士乃不得不為此嚼蠟集蓼之事；亦有成嗜好者，殆習慣使然，非天性也。無所為而讀者，如一切章回、散段、院本、傳奇諸小説，是其書往往為長吏之所毀禁，父兄之所呵責，道學先生之所指斥，讀之絕無可圖，而適可以得謗，而〈千〉方百計以覓得之，山程水驛，茶餘飯罷，亦几几非此不足以自遣。浸假而毀禁、呵責、指斥人之長吏、父兄、道學先生，亦無不對人則斥之，獨處則玩之。是真於飲食男女聲色狗馬之外，一可嗜好之物也。然而此習則無人不然，其理則無人能解，今為條析其理，未能盡也，以為解人嗜小説之故之發軔云爾。

人生既具靈明，其心中常有意念，輾轉相生，如畫如話，自寤徹寐，未曾暫止，內材如此，而又常樂有外境焉以讎對之，其讎對之法，粗者為遊，精者為談，較遊與談更精者為讀。

【注】：以上為原文部分內容。

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夏曾佑（1863—1924），字穗卿，號碎佛，浙江錢塘（今杭州）人。近代學者、詩人、政論家和思想家。1890年考中進士，旋授禮部主事。1894年前後，結識梁啓超、康有為、譚嗣同等維新人士，積極參與維新變法活動。1897年與嚴復、王修植等在天津創辦《國聞報》。1899年，任安徽祁門知縣。1902年卸任後寓居上海，1903年至1905年，任《中外日報》主筆，並致力於編撰《最新中學教科書中國歷史》一書。1906年，隨出洋五大臣赴日本考察憲政，歸國後發表《刊印憲政初綱緣起》，後任學部二等諮議官。中華民國成立後，任教育部社會教育司司長和京師圖書館館長等職。編者簡介楊琥，1965年生，甘肅通渭人。歷史學博士，先後就讀於西北師範大學、清華大學、北京大學，現為北京大學校史館副研究員。主要研究中國近現代思想文化史。選編有《憲政救國之夢：張耀曾先生文存》（2004）、《歷史記憶與歷史解釋：民國名人談五四》（2011）、《夏曾佑集》（2011）等書；參與編注《李大釗全集》（2006、2013）。另在《歷史研究》、《中國學術》、《北京大學學報》、《近代史研究》等刊物發表論文若干篇。 ^[2]