寧波泥金彩漆

“泥金”工藝最早可以追溯至商周。寧波位於東南沿海，這裏物產富饒，能工巧匠輩出。漆藝工藝在這裏負有盛名。傳世的寧波古代泥金彩漆不多見，但從保存下來的寧波明代泥金漆工藝品、描金漆器工藝品的製作風格來看，與《韓非子》中所寫的“禹作祭器、黑染其外，朱畫其內”的格式類同。

從寧波泥金彩漆的製作手法上可以看到漢墓出土的內硃紅髹漆、外黑漆描金的木胎漆器有共同之處。在7000年前的河姆渡遺址出土紅色的木胎漆碗也有相似之處。

寧波泥金彩漆在歷史上有正式記載的是在明代。《浙江通志》雲：“大明宣德年間寧波泥金彩漆、描金漆器聞名中外”。從中可以知道，泥金彩漆在明宣德年間已形成了製作的鼎盛時期。

民國至新中國成立初，泥金彩漆還盛行在寧波地區的民間。1953年舉辦的全國首屆工藝美術展覽會上，寧波泥金彩漆中的雙龍提桶、飯盂、粉鬥等作品，受到了行家的讚揚，一些美術家撰文評價其藝術成就，並出版畫片加以介紹，影響頗大。此後在多次的國內外展覽中，都贏得了聲譽。

20世紀70年代初，寧波泥金彩漆也曾輝煌，產品遠銷美國、新加坡等地。但隨着現代人們生活方式和觀念的轉變，寧波泥金彩漆失去了生存市場，僅寧海縣境內還有少數藝人在製作，其它地方已鮮見蹤影了。 ^[4] 

寧波泥金彩漆的藝術特色可以從其用材特點、工藝手法、表現內容等方面去認識。

用材方面，寧波泥金彩漆是在木胎漆胚上做文章，依靠髹漆、堆塑、貼金和上彩來表現，工藝要求十分嚴謹，對漆胚的要求也很高。木胎漆胚主要指已經成型的圓木作、牀箱櫃櫥等傢俱或平板面。如果是圓木作類的紅妝傢俱，對選材要求很高，通常以樟樹、杉樹、柏樹、苦楝樹、木荷樹材質為主，因為圓木作不多，人們又熱衷收藏，因此也有以花梨木、楠木等材質製作的。紅妝器物的色彩和品質顯示了主人殷實的家底，體現了婚嫁喜慶吉祥的氣氛。單是圓木桶器，就有長甩桶、腰子桶、回湯桶、子孫桶、拗鬥、粉桶、祭盤等。寧波泥金彩漆對木材的要求，一是不能開裂，至少沒有大的裂縫；二是不能變形，以自然風乾或樹玆的木材為宜；三是紋理清爽，少節疤，無腐朽，無蟲蛀。主人家要做傢俱，通常在幾年前就要準備木料，任其自然乾燥。尤其圓木作類，要求乾透、無節疤，否則緊箍後，遇上大風天，拼接處開裂，就要變形或漏水了。對於寧波泥金彩漆工藝來講，開裂和節疤還會影響圖案的表現效果，所以在做木胎漆胚和平板面時，大小木作匠師和圓木作匠師都會對原材料進行一番乾燥和防腐處理。若在成型後發現斑疤、孔洞、黴塊等，也可以採取挖除再鑲補的方法，將表面修得天衣無縫。

寧波泥金彩漆的重要原料是生漆和黃金。生漆就是從生漆樹上採割下來的天然漆。漆器的製作工藝煩瑣，製作成本很高，藴含的藝術價值也高。

寧波泥金彩漆主要在“金”字上做文章。寧波人喜歡用黃金裝飾表面，並附上彩色描繪，彩金輝映，金碧輝煌。

寧波泥金彩漆歸屬於漆器工藝，具有中國漆器工藝的共同性，又能體現自己的藝術特點。寧波泥金彩漆與其他漆藝最大的區別是以“浮花”為主，也就是“堆泥”。選用上好生漆，按一定比例拌以極細膩的瓦片灰或蠣灰，經反覆搡打、揉捏，使之硬度適中、不粘手，才可堆泥。乾透後的堆泥水浸不透，受燥不裂，歷經千年仍能堅硬如鐵。一般的漆器是在平面上雕刻，是做減法，而寧波泥金彩漆是在平面上堆塑，是做加法，而且作品都是彩色的。這種工藝只出現在寧波地區，具有明顯的地域性，是寧波漆藝成就輝煌的見證。據《浙江通志》：“大明宣德年間，寧波泥金彩漆、描金漆器聞名中外。”堆泥工藝在紋樣處理上繼承漢唐雕刻藝術遺韻，構圖上體現江南的婉約風雅，反映了中國民間傳統工藝美術的發展歷史。

“形如木雕、藝如泥塑、固如石刻”，寧波泥金彩漆的圖飾精美華麗、立體感強且堅硬如鐵。寧波泥金彩漆的作品種類多樣，從以硃紅漆為主的木製傢俱到以黑漆為主的佛教造像、祭祀器具，都與人們的生活息息相關。寧波人“崇紅尚金”，追求富麗堂皇、喜慶吉祥，這在圖案上也有充分表現，藝人以昂貴的生漆、黃金為原材料，以複雜多樣的工藝手段，聞闡釋人們對多彩生活的熱愛。另外，藝人大多來自農村，亦工亦農，作品也帶有濃厚的鄉土氣息，招財進寶、多子多孫等寓意吉祥的圖案很受人歡迎。

寧波泥金彩漆作品，大件的奢華氣派，小件的精緻細巧，使用範圍廣泛，藝術手法巧妙，地方特色濃郁，在寧波地區傳承了千年之久，仍然受人喜愛，與人民的多彩生活緊密相連。 ^[5] 

寧波泥金彩漆是以木胎、竹編、皮革器物為基礎進行髹漆裝飾的，以木胎漆胚最為常見。藝人擴大髹飾範圍，涉及鐵器、陶瓷製品、玻璃鋼製品等。紅妝傢俱類，用有“一兩黃金三兩朱”之稱的硃砂入漆，將木胎漆胚塗刷成豔麗的硃紅色，再在表面髹飾；宗教祭祀器具及日用生活器具，則以黑色漆胚為主。寧波泥金彩漆的主要用材包括生漆、金箔、漆泥、熟桐油、硃砂粉、銀粉、佛青、石綠、雲母螺鈿等，輔料有膠水、稀釋劑等。

寧波泥金彩漆富麗堂皇的效果，在木胎上表現得尤為突出。寧波泥金彩漆常專注創作以木胎為對象，如圓木桶器物、箱櫃、牀櫥等內房傢俱，佛像和祭祀器皿，以及宗廟、寺院、戲台等木建築。民間也有對竹編器物的髹飾，但只限於在莊重場合使用的編織相當精密細緻的祭籃、套籃等。除祭祀器皿一般刷黑底外，其他漆胚都以硃紅底為主。因為要在木胎漆胚表面堆塑、貼金、上彩，所以表面必須光滑整潔。在寧波泥金彩漆工藝開始前要進行糙漆：先處理表面，撣除灰塵，修平打磨，再填刮膩子，修補缺陷表面；待晾乾後，以生漆和小麥粉調和成漆液糙漆，幹後打磨，繼續補灰，再打磨；然後以生漆和熟桐油調配的漆液糙漆，進行第三次打磨和第二遍糙漆，再打磨。完成這些工序後可以上朱漆或黑底漆，即成表面光滑的木胎漆胚。

中國傳統意義上的“漆”，是指從漆樹上採集來的汁液，人們木胎小提桶稱這種汁液為“大漆”“國漆”“土漆”。純生漆可作為塗飾材料使用。生漆在生漆漆液成膜後硬度強，耐酸鹼性能好，化學成分穩定，不會被氧化，防水、保光性能好。

桐油是油桐樹的種子加熱壓榨而成，基本是透明的，叫清油，即生桐油。它的揮發性比較差，光度也不佳，但滲透性很強，是熬製熟桐油的主要原料。熟桐油是乾性油，具有硬度好、乾燥快、光澤強、漆膜豐滿的特點，能與生漆調配出寧波泥金彩漆所需要的漆料。

漆泥的製作非常關鍵，用成分比例恰到好處、調配精細的漆泥製作的產品，雖經百年而堅硬如鐵。漆泥的主要成分是上好的生漆、桐油、細膩的瓦片灰、香灰和蠣灰。漆泥的調配對材質的要求很高。瓦片灰，要求選取燒透的、硬度好、色澤明快的青瓦，蠣灰則是牡蠣等貝殼燒製成的石灰，也要求熟透。生漆、瓦片灰、蠣灰、桐油按一定的比例調配，這是寧波泥金彩漆藝人經多年實踐流傳下來的秘密配方，一般只在師徒和父子之間傳承。

貼金的主要材料是金箔。手工藝人利用黃金延展性強的特點，打製出極薄的金箔，作為裝飾。寧波泥金彩漆用到的黃金分金箔和泥金兩種。中國金箔的含金量有高低，有九八金與九七金之分，色澤也有紅光、黃光、青光之分，規格也不統一。九八金又名庫金，質量最好，經久不變色。金箔是極輕極薄的片狀物，厚約0.2至0.5微米，每千克黃金出金箔58000張。寧波泥金彩漆工藝裏的貼金一般都用金箔，藝人待金底漆初幹後，直接貼金。

描金和細節部分的修飾則需使用泥金。在泥金的過程中，描金並不難，難的是製作泥金。先將金箔和膠水放在光潔的小瓷碗裏碾碎，反覆碾壓成泥金。然後大鍋裏盛水，擱上箅子，在盛放泥金的瓷碗里加入適量清水，放在箅子上，蓋上鍋蓋蒸煮。鍋內蒸汽騰騰時，泥金中的雜質隨水浮出瓷碗。反覆幾次，直到金中無膠質。最後，將金與明光漆混合，即可調成金漆。黃金的色彩可以和紅色、綠色、黑色等不同顏色搭配。

寧波泥金彩漆以硃紅為主要色彩。硃砂又稱丹砂、辰砂，粉末呈紅色，經久不褪。優質的硃砂硬度很高，漆工學徒先要掌握錘朱、磨朱、吹朱和調朱的技藝。紅妝傢俱以硃砂為主要色料，局部貼以黃金，金紅相間。

此外，寧波泥金彩漆需要用到的髹飾材料還有入漆顏料（油溶性）、銀箔、雲母、螺鈿等。 ^[5] 

寧波泥金彩漆的製作工具有制泥工具、堆塑工具、行金底工具、貼金工具、描金工具、油漆工具等。

棚絲篩，平整的木板，剷刀，木榔頭（現改用橡膠榔頭，輕巧、耐粉篩子久），漆勺，漆碗（用於盛倒油漆、桐油等），內壁光潔的容器（用以盛放瓦片灰等）。

堆塑的主要工具是堆塑刀，形狀各種堆塑工具與雕塑刀類似。一般用黃楊木製成大小不一的堆塑刀，供堆塑不同部位時使用。人物頭部開眼、塑鼻、塑嘴時，還要用毛竹或牛角做成的小刀，再加上剷刀、搓線板、薄轡。有些工具做堆塑工具及匣子法特殊，比如用來做人物頭髮的工具，就是在細長的竹籤一頭緊緊膠牢兩根縫衣針。

木片刀的需求量很大，基本上一個部位就對應把特定形狀的木片刀。寧波泥金彩漆經常出現龍的形象，龍的鱗片、眼睛、鬍鬚都有對應的木片刀。木片刀在市場上很難買到，大多是藝人用黃楠木製作，也有用黑檀做的。藝人在製作過程中不斷修正自己的堆塑工具，堆塑才更得心應手。

刮子造型很多，每種的使用方法也不同。比如有一種形似馬蹄的刮子，中間鏤空，僅由鐵絲彎成一個幾何形狀，操作時用力將頭壓住，用另一頭切割。

竹片刀與刮子的作用相似，區別在於竹片刀僅用於堆塑，而刮堆塑子還可進行立體切割。

傳統工具是用頭髮製作的大、中、小三種型號的頭髮栓（即扁形刷子）和頭髮捻頭（即圓形刷子）。製作時，選取優質頭髮，將其理順，用箬竹殼包緊扎制。使用時用完一口，用刀再開一口，這樣不僅蘸漆量大，且軟中帶硬。

用乾透的老楠竹製成金夾子，用牛尾毛製成金掃子（即毛刷）。金夾子要求彈性好，不變形，使用順手，夾嘴合攏後無縫隙。一般應準備兩個長度不同的夾子。金掃子用於比較複雜的孔眼等堆塑部位的貼金，以小巧的金掃子來完成細密的貼金。貼金時要一邊剪金貼金上彩工具邊貼金，所以還要用到剪金工具，如刀刃鋒利、無缺口的剪刀以及盛滿大米的罐子、扁口的夾金鑷子等。

各號狼毫筆、直線筆（鴨嘴筆），描細線條的描金筆必須由藝人親自制作或修整。

大、中、小號的漆刷和刮刀，油灰刀，水砂，牛角骨翹，斜口刀，平刀，銅絲棚，調漆勺，絲網，夏布等。 ^[5] 

寧波泥金彩漆有一套複雜的工藝流程，全是手工技藝，師徒口傳心授，代代相傳。製作流程主要有漆泥製作、描繪圖稿、堆塑、行金底、貼金、泥金、塗面漆（罩明光漆）、上彩、鋪貼螺鈿、雲母、挖朱漆、描金等。

將生漆與熟桐油混合（根據不同季節、氣候，適當調整生漆與熟桐油的比例），攪拌均勻後，與過篩的瓦片灰或蠣灰、香灰混合，經過一天多的揉、搗、搡、捏，直至壓而不散、握而不粘，即成漆泥（因有桐油攪拌，寧波人也有叫“油泥”的）。需要注意的是，漆泥軟硬度要適中，切忌過軟。過軟的漆泥雖可少些敲打搡制的工夫，堆塑也可省些力氣，但沒幾天就會皺皮，表面粗糙，影響貼金。傳統的漆泥製作原材料成本很高，而且容易中漆毒。由於漆泥易幹，所以通常是當天用多少就搡多少。

堆塑圖案設計工作大都由經驗豐富的把作師傅擔當。這是一個需要全盤統籌、整體協調的過程，師傅根據器物造型結構，在圖紙上勾繪出各種吉祥圖樣，有如意圖、海棠圖、葵花圖、雲紋圖、菱形圖、方形圖等，再在圖樣內描畫戲曲人物、花鳥禽獸、山水亭台及文字等，內容喜慶、吉祥，融入地方特色。將圖稿“過”到器物上，才能進行堆塑。過稿，寧波藝人稱“過關”，其實就是複印。因寧波泥金彩漆產品一般以硃紅、黑色等深色為主，所以過稿時就用太白粉輕輕揩在畫稿背面，撣掉浮粉，再按畫面用劃筆複印到漆胚上。用劃筆刻畫時要稍用力，根據圖稿仔細地、粗細均勻地刻畫，這樣呈現的畫面就準確無誤了。這種方法容易損壞畫稿，後來有藝人反覆推敲，參照繡品“過關”法，用繪圖紙在設計稿上描摹下圖稿，用微型馬達製成戳花機，一次能戳三至五張，這樣不但提高了工作效率，還能保證畫稿完好無損。戳好的稿子用少量煤油和太白粉以棉花或針織布製成揩粉團過稿，也可用純太過稿白粉幹揩畫，但容易揩糊。圖稿過到漆胚上後，即將粉酸清漆刷在畫稿上。在清漆將幹發黏時，將搡捏熟透的漆泥按設計稿要求堆塑在漆胚上。也可根據圖稿過稿成功另行堆塑後進行粘貼，但此法不常用。

堆泥是寧波泥金彩漆最獨特的工藝方法，它是在平面上做“加法”——手工堆塑。堆塑技法豐富多樣，可分為高浮堆、淺浮堆、薄堆、圓浮堆、刻線等。堆塑時按由遠而近、由內而外的順序逐步進行。根據圖飾，將漆泥搓、捏、團、挑、揉成大小不等的團塊，用工具進行堆、塑、挑、刮、壓。藝人以生漆、瓦片灰或蠣灰按一定比例搗製成漆泥，在木胎漆胚上堆塑山水、花鳥、人物、樓閣等圖飾，再給堆塑貼金、上彩。由於下一步工序是貼金，所以堆塑的表面一定要光滑。堆泥材料暫且不用時應以濕毛巾蓋住，以免硬化浪費；取用時又要一番搡捏，確保漆泥軟硬適度。

將完成堆塑的作品放進窨室，在一定的温度和濕度裏自然、緩慢陰乾，歷時約15天。取出作品，用240號舊砂皮稍稍打磨堆塑表面，塗描金底漆。金底漆用過濾後的生漆和煎熬後的桐油調配而成。為防風沙、灰塵，行金底和貼金都應在密閉的房間中進行。行金底時，應在需貼金部位塗描均勻準確，不可過厚或過薄，反覆鋪刷，越熟越好，俗稱“滿金”。需要特別注意的是，在凹凸面上應來回多刷幾次，以防窩油流墜，導致貼金時產生皺紋。金底行好後，將漆胚送入窨室。金底的乾燥時間大約4至8小時，窨室內温度保持在24攝氏度塗金底漆左右，相對濕度85%以上。

待金底88%—92%乾燥時貼上金箔，過早或過晚都不好：過早則金底太嫩，易將剛結膜的金箔搓開，形成泥金，影響金箔的亮度；過晚則金底太老，如強行貼金，會將金箔貼花。金底初干時出窨室後先晾乾水汽，然後迅速貼上金箔，一次性完成。貼金除了要在密閉的房間裏進行，還應防止有人在旁邊走動，因為金箔很輕，稍微有點風就會被掀起飛走。剪金箔的剪刀和鉗子要隨時插在米罐中，防止金箔吸附在上面。將金箔剪出圖案形狀，用鉗子夾着鋪在金底漆上。貼金時要注意“五先五後”“四準四快”，這是貼金的關鍵技術，直接影響到金箔的光亮度和作品整體效果。“五先五後”，即先貼整後貼破，先貼寬後貼窄，先貼直後貼彎，先貼外後貼內，先貼上後貼下。“四準”，即剪金箔的寬窄度要準，劃金的勁頭要準，金夾子插金口要準，貼時不偏要準。“四快”，即快鎖口，快劃金，快夾金，快貼金。貼金完畢，待金底漆完全乾燥後，再將餘金撣掃乾淨，稱“掃金”。用上好的棉花沿着貼好的金面力度均勻地按壓一遍，使金箔全部貼實，碎金盛放在專門的盒子裏，或者掃在未貼到金箔的金底上。貼金最大的難點是比紙還薄的金箔不聽使喚，小塊的金箔在大面積上容易形成一塊又一塊的痕跡，因此要以掃金和泥金的方法來彌補，但用金量會比較大。故有“一貼、三掃、九泥金”的説法，意思是掃金的用金量是貼金的三倍，金箔揉碎成金泥粉的用金量為貼金的九倍。

作品中若有人物，貼金後還需用毛筆蘸金漆進行臉、手、足等部位的泥金描繪。泥銀的做法和泥金一樣，將泥銀和金底漆調和成泥銀漆，在人物的臉部、手部等細微處罩一遍即可。

在貼金和其他妝金工作結束後，要在金箔表面罩上一層漆。這是髹漆與貼金的輔助性工序，相當於加一層保護膜。單漆的配方與金底漆相同，掌握好比例，能使作品清晰、光亮、耐磨、耐腐；若比例不當或天氣不佳，則會影響塗面漆的質量和效果。寧波泥金彩漆作品大多精緻且貴重，因此一些經常觸碰、容易磨損的部位都要塗上面漆，作為保護。

上彩選用入漆（油塗面漆肉色入漆顏料配漆，之後又改用普通的油性顏料）。人物衣飾用色線描繪，一般以黑線居多。“開面相”比較關鍵，基本上由有一定藝術水平的工匠來做。選擇天然礦物顏料，放在瓷碟中，加少量水，用碾棒按順時針方向揉、碾，直至顏料完全溶解；沉澱數小時，倒出餘水，加上明膠水調和，根據作品的實際需要上彩。上彩可分為天色（天底色）、地色（地底色）及山、石、水，天底色一般採用孔雀藍和孔雀綠、佛青和花青，地底色一般是硃紅色和混合色，山、石、水般用硃砂、石綠、石青、鈦白等混合色。

在上彩六成干時，將螺鈿、雲母、綠松石等輕輕地、均勻地鋪貼在相應部位，再襯軟布或薄棉以拇指、食指輕輕按壓。待顏色完全乾燥後，將未貼上的螺鈿、雲母等輕輕刷淨。

挖朱漆是寧波泥金彩漆的最後一道工序，也就是俗語所説的“修邊”，將生漆、熟桐油、硃砂拌勻過濾後，用毛筆蘸硃砂漆在作品的側面均勻塗刷。

描金主要用在邊框上，用狼毫筆蘸調製好的金粉描上即可。也有藝人以銅粉代替金粉，銅粉有紅光、青光、青紅光三種，一般選用青紅光銅金粉。銅金粉的目數越細越好，800目銅金粉調製比較簡單，一般只要掌握銅粉和松香水的比例，根據需要加入清漆即可。清漆加多了發黏不好描，太少則影響附着力，容易揩掉。完成上述工藝流程後，寧波泥金彩漆器物基本上算是成品了。 ^[5] 

寧波泥金彩漆的製作技法可分為“浮花”“平花”“沉花”三種。在用生漆髹漆的漆膜上，堆塑各種山水、花鳥、人物、樓閣、構圖佈局古拙大方，頗有漢唐石刻銅雕遺風。稱為“浮花”，是採用硃紅色的油泥堆塑花紋，外表近似北京和揚州的雕漆，但京、揚兩地是用刀剔去漆膜而成花紋，稱“剔紅”。寧波用的是逐層堆塑，稱為“堆紅”，如果油泥不加紅粉，則為黑灰色。用於堆塑的油泥用桐油、粘土或麪粉、殼灰或石灰按一定的比例搗制而成，以手揉而不粘、壓而不散為上品，堆塑後的面形，經數天數月以後逐漸堅硬如石，不走形、不開裂，還可貼金上彩，而且這種堆塑還可用陶和木製模，不僅省工，而且很富裝飾趣味。所謂“平花”指的是在透明的漆膜下面繪製的花紋，“平花”和“沉花”的工藝手法有貼金、上彩、罩漆、推光、描金、瀝粉、拔朱、飾雲母羅甸、雨雪、砂金、碾金、泥金、細金等。 ^[4] 

寧波泥金彩漆的表現題材豐富多彩，主要有人物故事、花草蟲鳥、吉祥紋飾、山水風景、生活風貌、編織花結和文字等，一方面展現了手工藝人的創作意圖，另一方面反映了地方百姓對吉祥美好的追求。

人物故事是寧波泥金彩漆大件作品的主要題材，取材於民間流傳的、百姓所熟悉的故事傳説中的畫面場景，如嫦娥奔月、仙女下凡、福祿壽三星、羣仙祝壽、漁樵耕讀、二十四孝、百子戲春、麒麟送子、天官賜福、魁星點元、八仙過海、和合二仙等；也有傳統戲曲、歷史故事中的情景，如八仙慶壽、關羽送皇嫂等。寧波地方戲曲和曲藝門類眾多，如寧海平調、姚劇、甬劇、寧波走書等，寧波人對戲曲人物很偏愛，《三國演義》《水滸傳》中的人物形象被廣泛應用。在堆塑圖案中有誇張的程式化處理，堆塑中岀現的許多人物被稱為“京班體”，如人馬大於建築，武士無頸挺胸，美女削肩，老爺凸肚等。構圖設計上，強調場景豐富熱鬧而富有裝飾性。

包括各種花草和鳥獸，常見的有石榴（榴開百子）、喜鵲（喜上眉梢）、蝙蝠（多子多福）、梅蘭竹菊和綵鳳、金龍等。從近年所見的古代寧波泥金彩漆箱櫃類作品來看，裝飾圖案中尤以蝙蝠、石榴居多，這應當和寧波當地的民風有關。

寧波人喜歡用吉祥紋飾，如回字紋、如意紋等，寓意美好。回字紋是一種傳統紋飾，由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化而來，主要用作邊飾或底紋，具有整齊而豐富的視覺效果。回字紋由單體回紋以間斷排列的形式組成邊飾，有的回紋呈規矩的方形，有的為減筆式回紋，有的回紋以變形手法繪製。明代，回字紋改其原來獨立單體的間斷排列形式為一正一反兩方相連的形式。明永樂年間，回紋邊飾以兩方相連為主，又出現了一筆環連的回紋邊飾。明宣德以後，除少數回紋仍作一正一反的兩方相連外，多數呈整圈一筆環連式，一直延續至清末。回字紋在古代傢俱中的運用非常廣泛，特別是清乾隆年間，多在桌案椅凳的腿足端飾以回字紋馬蹄圖案。回字紋已經不再是一個單純的造型藝術，更上升為一種吉祥文化，寓意富貴久遠。如意紋也有多種，如年（鯰）年如意、萬（萬年青）事如意、事（柿）事如意、吉祥（大象）如意、四合（四個）如意等等，均被廣泛運用。

以寫意風景畫為主，如小橋流水、亭台樓閣青松翠柏，不一而足。通常在優美的山水風景中點綴人物活動場景，動靜結合。

表現平民百姓的漁樵耕讀情景及五世同堂、九世其昌的和諧生活，表達人們對美好生活的歌頌和嚮往。

一般出現在紅妝傢俱的大櫥或眠牀兩邊夾柱上，稱“垂花帶”。文字堆塑在一串垂花帶預留的空白處，蝙蝠如意結多取材於古人的詩句吉語，祝願夫妻喜結連理、多子多福等，如“玉階秀茁宜男科，綺閣新開並蒂花” “簫管秦宮樓上月，雙飛燕舞萬年樹”等等。 ^[5] 

寧波泥金彩漆是寧波地區的優秀傳統風景畫手工藝，具有歷史價值、文化價值、審美價值、經濟價值等多重價值。

寧波泥金彩漆的發展歷經滄桑，仔細研究歷代藏品的內容和形式，可以從中瞭解不同歷史時期的生產水平和民俗風情。從唐朝時寧波泥金彩漆、描金漆器與日本、高麗等國的交往，可以看出當時中國的外交情況。從傳統的石榴綻開露籽的圖案，可以看出當地人崇尚多子多孫、人丁興旺。寧波泥金彩漆工藝以生漆和黃金髹飾器物表面，説明百姓在物質富足時追求生活品質的提高。寧波泥金彩漆在工藝規制、藝術形式等方面給歷史學家和工藝美術家研究寧波地區工藝美術發展史提供了豐富的物證。

歷代寧波泥金彩漆藝人留下了大量精美作品，展現了寧波漆器的輝煌，其文化藝術價值無法估量。寧波泥金彩漆技藝是寧波人民的智慧結晶，其配方和加工技巧反映了各時代的科學技術水平，為工藝美術提供了可借鑑之處，值得研究和參考。寧波泥金彩漆作品作為浙江省和寧波市對外文化交流的重要項目之一，到過西班牙、德國、法國、韓國等，向外國友人展示中國傳統文化的無窮魅力。

寧波泥金彩漆的藝術之美主要體現在木胎漆胚物件的表面堆塑髹飾上，藝人細察微分，在圖案表現上形象逼真，反映了其藝術風格和審美特點。如雙龍小提桶，曲線優美的桶柄上纏繞着兩條金光閃閃、口吐龍珠的飛龍，非常生動。古代寧波泥金彩漆精品歷經漫長歲月，畫面堆泥仍堅硬如鐵，傳統文化元素給人以無盡的審美愉悦。

運用了寧波泥金彩漆技藝的提桶等紅妝傢俱地域特色鮮明，寧波人往往遵循傳統，準備一套寧波泥金彩漆桶器作為嫁妝，由此凸顯出寧波泥金彩漆的經濟價值。寧波泥金彩漆果盒和小提桶經常供不應求。寧海縣政府推出了寧波泥金彩漆旅遊產品，充分利用資源創造經濟利益。該項年產值從原先的幾十萬元增長到五百萬元，不僅為傳承發展這項手藝的藝人增加了收入，也為保護寧波泥金彩漆提供了資金支持，把有形的生活用品和當地鮮活豐富的民俗文化有機融合在一起，確保寧波泥金彩漆技藝的生命力常在，從而實現民俗文化產業的可持續發展，其經濟價值得到不斷體現。 ^[5] 

黃才良，男，漢族，1957年7月8日出生，第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，代表項目：寧波泥金彩漆。 ^[6] 

2007年，寧海縣首開寧波泥金彩漆技藝研習班。 ^[7] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，寧波東方藝術品有限公司獲得“寧波泥金彩漆”保護單位資格。 ^[8] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，寧波泥金彩漆項目保護單位寧波東方藝術品有限公司評估合格。 ^[11] 

2019年7月18日，2019北京世界園藝博覽會“浙江·寧波城市主題日”開幕式活動在北京世園會里舉行，寧波泥金彩漆作品參與展示。 ^[9] 

2020年12月13日，由綠城·相心谷主辦、浙江省非物質文化遺產保護協會支持，寧波泥金彩漆與美如意聯展的浙江傳統工藝推廣展系列活動（美好生活）暨十里紅妝非遺婚俗展在杭州綠城小鎮商業街舉行。 ^[10]