孝義剪紙

黃土高原的風土人情，獨特的審美意識，是孝義民間剪紙藝術的特點之一；構思巧 ^[1]  妙，粗獷大方是孝義民間剪紙藝術的特點之二；式樣多變，立體感強是孝義民間剪紙藝術的特點之三；豐富的想像力，誇張和浪漫的藝術手法是孝義民間剪紙藝術的特點之四。

孝義民間藝人剪紙，都以美化生活為動機，他們的剪紙作品，猶如一曲曲優美動人的民歌，寄託着他們對美好生活的嚮往和真摯情感，使人們深深地感到山西古代勞動人民的智慧和偉大。

每到喜慶年節，家家户户門上、窗上貼滿各種代表吉祥的喜慶剪紙，五彩繽紛，琳琅滿目。民間藝人們用靈巧的雙手裝飾環境，藉以表達他們對生活的熱愛。由於剪紙工具簡單，易於傳授，在傳授和使用過程中，又經歷了藝術與內容的自然發展，使孝義的剪紙藝術始終充滿活力，經久不衰。

剪紙也是孝義人生活中一種喜聞樂見的文化形式，深受婦女喜愛。過去，農村女子自小隨母習之。剪紙的題材多種多樣，主要有人物、走獸、花鳥、草蟲、器皿、吉祥圖案、戲曲故事、神話傳説、皮影模仿等，其中尤以諧音寓意美滿幸福、吉祥喜慶的作品最普遍。在技法上，有的纖巧細密如工筆白描，有的大刀闊斧若國畫寫意。當今的許多作品仍保留着傳統的線條結構手法，氤氲着漢代石刻的古老遺風，誇張中求真實，變形中求神似，簡潔中潛豐厚，象徵中透意趣。

抗戰時期，我國著名美術家力羣先生曾對孝義剪紙進行調查研究，並指導當地婦女運用剪紙藝術反映新生活，《識字圖》《做軍鞋》《兒童團長》等流傳至今。東小景村婦女石桂英與力羣合作的《織布圖》等，反映了當時的社會生活，遠傳海內外，受到國內外朋友的好評。