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奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海

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《奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海》是唐代李白所作的一首詩。
作品名稱
《奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海》
作品別名
《奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海》
作    者
李白
創作年代
盛唐
作品出處
全唐詩
文學體裁
五言古詩

奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海作品原文

奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海
道隱不可見,靈書藏洞天。
吾師四萬劫,歷世遞相傳。
別杖留青竹,行歌躡紫煙。
離心無遠近,長在玉京懸。

奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海白話譯文

大道隱不可見,靈書藏在洞天,
吾師歷盡四萬劫,一世一世交遞相傳,
傳承信物有青竹杖,步躡紫煙行吟道情歌謠,
無論距離遠近,此心長在仙都玉京懸掛。

奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海作者簡介

李白(701~762)字太白,號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓西域碎葉(唐時屬安西都護府,在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。少年即顯露才華,吟詩作賦,博學廣覽,並好行俠。從25歲起離川,長期在各地漫遊,對社會生活多所體驗。公元742年(天寶元年)被召至長安,供奉翰林。文章風采,名動一時,頗為唐玄宗所賞識,但在政治上不受重視,又遭權貴讒毀,僅一年餘即離開長安。公元744年(天寶三載),在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後,他懷着平亂的志願,於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累,流放夜郎(今貴州境內),中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶,卒於當塗(今屬安徽)。其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善於描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人,達到盛唐詩歌藝術的巔峯。有“詩仙”之美譽,與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇,有《李太白集》30卷。 [1] 
參考資料
  • 1.    夏徵農 等.辭海 1999年版縮印本.上海:上海辭書出版社,2000年:1525