墨子回車

出處：《水經注》

朝歌淵源：大思想家墨翟（即墨子），時為宋國大夫，他帶着學生到各國遊説，經過衞國時，聽説前方來到朝歌，他大驚失色説這是“新聲靡樂”的地方，是不祥之地，於是掉轉車頭而去。墨翟作為大思想家也顯得過於迂腐、痴呆。紂王雖然無道，但朝歌地域和民間音樂又何罪之有？

墨子是戰國時期的大思想家，他是墨家學派的創始人，他的思想代表了平民百姓的利益，他主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”。説白了就是他主張：不管貧富貴賤，沒有等級差別，一視同愛所有的人；反對戰爭，特別是反對不正義的戰爭；推選德才兼備的人治理國家。他的思想就是在當代也是難能可貴的，但是處於他那個時代，在實際行動上他也有做得不到位的地方。墨子在任職宋國大夫時，有一次，他帶領他的學生，趕着馬車到鄰國講學遊説，極力宣傳自己的思想主張。當他們經過衞國時，聽説前面就是朝歌了，這時的墨子大驚失色，趕緊吩咐車伕掉轉車頭，弟子們不知原因問道：“為什麼呢？”他説：“朝歌是商紂王飲酒行樂，胡作非為，滋生罪惡的地方，我們還是繞道過去吧！”對墨子的這種做法人們禁不住要問：商紂王雖然殘無人道，但朝歌一帶的民俗風情、山水文化又有什麼罪過呢？這就是“墨子回車”的故事。後來，人們用墨子回車作比喻諷刺那些迂腐文人缺乏文采、故作姿態、不懂裝懂的醜態。 ^[1]  唐代詩人胡曾就曾賦詩對墨子進行了嘲笑和鞭撻：

（唐·胡曾）

長嗟墨翟少風流，

急管繁弦似寇仇。

若解聞韶知肉味，

朝歌欲到肯回頭。