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地獄變
(佛教藝術題材)
鎖定
- 中文名
- 地獄變
- 類 型
- 佛教專有名詞
- 含 義
- 勸善懲惡而描繪地獄苦狀的圖相
- 代 表
- 新疆的柏孜克里克石窟等
地獄變內容簡介
在這些石窟壁畫中,柏孜克里克的壁畫,上部已毀損,中央部分依坐在蓮華上的佛或菩薩所放之數條光線,而分成數區,區內描寫餓鬼、畜生、人;下半部則詳述地獄苦相,中央有二圖,左右各有三圖。中央上圖畫劍山,有一鬼驅纏有二蛇的罪人上山,下圖為熾熱的火焰;左上圖繪二獄卒以刃物杵舂臼中的罪人,旁有冥官及毒蛇,中圖繪火中有獄卒及迦樓羅苛責罪人,下圖為鬼拔老嫗之舌;右上圖畫二鬼將罪人投入熱釜中,中圖畫罪人於寒釜中浮沉,下圖則是置罪人於俎板上,作欲切斷之狀。
地獄變題材流傳
我國自唐代以後盛行畫地獄圖,著名的畫家有吳道子與張孝師。其中,吳道子於唐·開元二十四年(736),在景公寺壁上所繪的地獄變相,令觀者因而不敢食肉,兩市屠沽因此轉業。又據《歷代名畫記》所載,陳靜眼、張孝師、盧稜伽、劉阿祖等人,亦分別在西京資聖寺西廊、淨域寺三階院、淨法寺殿後、化度寺及東都敬愛寺大殿西壁畫有此種圖。另外,宋·遵式《天竺別集》卷二載有圓頓觀心十法界圖,王日休《龍舒增廣淨土文》卷八載有三界六道輪迴圖。
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