哲寓

哲寓，又稱哲廬，是一個獨具哲學內涵的文化小苑。寓內有：農耕文化陳列室、書畫創作室、圖書閲覽室等；寓外有：讀書亭、石書、奇石、門樓、老樹等以及哲字書法碑廊、歷代名家書法碑廊、歷代狀元書法碑廊，共有石刻、木刻等作品二百多幅。

《窮通芻論》中載：“哲寓，又稱哲廬，位於廣東·羅定·素龍·上寧·格木橋自然村。寓中有：“哲開萬象，寓合四時’”、“遵行忠孝，樂尚詩書”、“百賢臨哲寓，九域尚名園”等名聯。

哲寓，又稱哲廬，始建於建國初年，面積共約1000平方米，是廣東·羅定·素龍·上寧·格木橋自然村梁氏祖居中獨具哲學內涵之文化寓所。

哲寓，又稱哲廬，主體建築是傳統民居式（磚木結構），附屬建築是現代民居式（鋼筋混凝土結構）。

哲寓，距羅定機場約2公里，國道G234興陽線（原省道S280線）上寧路口往上寧村委會所在地的主村道左側。

哲，古同喆。哲字開頭的常用詞有：哲學、哲理、哲言、哲思、哲母、哲聖、哲嗣、哲人、哲士、哲夫、哲婦、哲子、哲兄、哲匠、哲後、哲民、哲艾、哲王、哲儲、哲相、哲舅、哲昆、哲輔、哲命、哲彥、哲獄、哲萎、哲符、哲問、哲嶷、哲茂、哲髦、哲學家、哲學思想、哲學巨匠、哲學泰斗等。

寓，居住；居住的地方；寄託、隱含。

哲寓：“哲開萬象，寓合四時”。

哲寓，是一個獨具哲學內涵的文化小苑。寓內有：農耕文化陳列室、書畫創作室、圖書閲覽室等；寓外有：讀書亭、石書、奇石、門樓、老樹等以及哲字書法碑廊、歷代名家書法碑廊、歷代狀元書法碑廊，共有石刻、木刻等作品二百多幅。此外，還有哲學學者梁缺（梁之永）《窮通芻論》和《天人互泰》中的哲學理念“天人互泰”、“恪命守道”、“理性時空”等原始石刻。

“天人互泰”：是指天與人、人與自然彼此保持安定太平、和諧美好的常態關係，即天人和諧共生關係。他以《易經》之“泰卦”為理論根據，闡明瞭天人彼此之先後秩序、包容關係、和諧原則、中庸法度及變化規律等。

“恪命守道”：他認為：“君子恪命，而後立命”。其義是：生命乃大自然所賦，君子要恭謹和珍惜一切生命，並自覺遵循生命和命運規律，順天而為，然後方可立命安身，擔當自身使命，實現人生價值。 ^[1] 

哲寓，顧名思義，就是與哲學思想、哲學理念和哲學文化有着密切相聯的住所。

哲寓，因是現代哲學理念“天人互泰”、“恪命守道”、“理性時空”等的起源地而被人們命名。哲寓有“哲廬”；“啠囦（哲淵）”；“哲寓”，“哲開萬象，寓合四時”等名人題刻。

哲寓位於廣東省羅定市上寧村，始建於建國初年，是現代哲學學者梁缺（梁之永）的出生地，故也稱梁氏祖居。寓內有農耕文化室和圖書閲覽室，分別展示農耕時代的各類農具、生活用具200多件和藏有古今書籍近5000冊；寓外有讀書亭和百米書法石刻長廊等。

哲寓融哲學文化、耕讀文化、書法文化為一爐，集鄉村生態、田園風光、祖居情懷於一體，是文人雅士、學生學者學習思考和陶冶性情的心靈驛站。

羅定機場跳傘基地、進士坊（榃感）、中國（羅定）長崗坡、聖元大屋（四知堂）、八里明鏡、白泥坑水庫、順天生態葡萄園、唐木故居、孝道閣等。