含元殿賦

宮殿之賦，論者以靈光為宗。然諸侯之遺事，蓋務恢張飛動而已。自茲已降，代有辭傑，播於聲頌，則無聞焉。夫先王建都營室，必相地形，詢卜筮，考農隙。工以子來，虞人獻山林之幹，太史佔日月之吉，雖班張左思，角立前代，未能備也。而曩之文士，賦長笛洞簫懷握之細，則廣言山川之阻，採伐之勤，至於都邑宮室，宏模廓度，則略而不雲。其體病矣。至若陰陽慘舒之變，宜於壯麗；棟宇繩墨之間，鄰於政教。豈前修不逮？將俟聖德而啓臣心，輒極思慮，作《含元殿賦》。陋百王之制度，出羣子之胸臆，非敢厚自誇耀，以希名譽。欲使後之觀者，知聖代有頌德民焉。其辭曰：

維皇高宗，穆端命於玄穹。萬有千歲，鍾景祚於洪裔。建北宮之尊嚴，上取法於天帝。乃圖正殿之逌居，規崇山而定製。信神明幽贊，而人謀襲契。不然，何前王曠此之雄麗也？先是大司空帥其屬，執度而相之曰：“美哉川后！”騖乎其大。坦坤靈兮配乾剛，坤順乾而為龍，舒廣衍兮走羣山，紛卻面而朝宗。陵正陽之弈弈，鬱佳氣之葱葱。蓋昊天之作，而黃祇授元聖獲以造新宮也。乃審於龜筮，龜筮協從，太卜以告，神人鹹同。皇曰：“欽哉！是將而為朕宮。”因以鴻稱，含元建名。

《易》乾坤之説曰：“含弘光大”，又曰：“元亨利貞”。括萬象以為尊，特巍巍乎上京。則命徵般碩之匠，下荊楊之材，操斧執斤者萬人。涉磧礫而登崔嵬，擇一干於千木。規大壯於喬枚，聲坎坎於青雲。若神踣而顛摧，勢動連崖，拉風捽雷，倒勁梢於窮谷，斬巨柢於昭回。時也山祇效靈，波神作氣，為桴為筏，羽疊鱗萃。朝泛江海，夕出河渭。雲奔山橫，交積於作宮之地。於是農事既收，靈台勿亟，子來而就役者，周邦畿而薄四海，鹹忘勞而獻力。乃張為廣庭，考正極星，邦伯是經，國工研精。剗盤岡以為趾，太階積而三重。因博厚而順高明，築凌天之四墉。四墉既列，太階如截，下土相嵌，愕以沈沈。其始也，星錘電交於萬堵，霜鋸冰解於千尋。擁棟為山，攢杵如林，乃卜日星之吉，以成帝室。虹梁勁於中極，榱桷以礱密。折姑繇以為楹，隳喬山以為，亂重檐以切霞，炯素壁以留日。神標峻樀，鬼疊屋楣，高卑迭拒，尋尺相持。木從繩而後正，棟操宇而不危。階瑩冰級，瓦敷鱗差。蕩晶景而升降，歘睒眥以交輝。聳大廈之奇傑，勢將頓而復飛。爰詔有司，練日推時。徵考室於周頌，會公卿以發之。丕赫哉！如俯如跂，若合若離。踈森修邃以窅徼，況嶪騀而巖巍。謂衝飈激海兮，漩奫淪以無底；奔雷觸山兮，掉巘崿而傾。石鮫拕首於堂廡，狀出去而撐鬐。崇高之制，靈丘上盤。鄰斗極之光輝，邇天漢之波瀾。察鑿枘之吞吐，吸山叢而水攢。建升龍之大旂，邈不至於階端。崢嶸孱顏，下視南山。照燭無間，七耀迴環。赤以突兀，攄閎弘以蕭樧。捧帝座於三辰，銜天街之九達。進而仰之，騫龍首而張鳳翼；退而瞻之，岌樹巔而崪雲末。嶷兮峨峨，巨鰲戴仙山而出滄波；劃兮煌煌，燭龍坼穹宂而臨北方。排層城而廓帝居，豁閶闔而面蒼蒼。左翔鸞而右棲鳳，翹兩闕而為翼。環阿閣以周墀，象龍行之曲直；夾雙壺以鴻洞，啓重閨之呀赫；趨堂塗之未半，望宸居而累息。惟上聖之欽明，爰聽政而佈德。去雕璣與金玉，絀漢京之文飾。熾丹雘於崚嶒，抗重霄而競色。若乃紫微晨，彤墀夜明，雲薄萬拱，風交四榮。冬止其陽，則釋裘而橐。夏休其陰，則捐以清。旂獵風而振響，葉墜露而成聲。懸櫨駢湊，竦柱奔列，復檻罾綴，高窗景爇。日翳而罙連，曤天開而中絕。形持神而欲離，足僂步而將跌。眝昭訓之崇崇，瞵光範之揭揭。其南則丹鳳啓途，遐矚荊吳，十扇開閉，陰陽睢盱。容鼎七局，方駕五車。示王者之無外，不樹屏於清都。望仙闢於巽維，建福敞於坤隅。偃朱旗而橐玄甲，屯仡仡之驍夫。其後則深闈秘殿，曼宇踈楹。瑞木交陰，玄墀砥平。鮮風歷廡，凌霰飄英，蔭藹武闉，增華穆清。玉燭內融，則嘉盛豐備，太陽臨照，而天下文明。

古有六寢，御茲一人；今也三朝，繇古是因。布大命於宣政，澹玄心於紫宸。羲和弭節於通乾，望舒停景於觀象。密勿旒康，臣人是仰。左黃閣而右紫微，命伊皋以為長。其下則鶡冠魚服，良家茂族，厲禁非宜，金吾領之。其前則置兩石以恤刑，張三侯以興武。告善之旌，登聞之鼓，節晷漏於鐘律，架危樓之筍簴，以辨內外之差，以正東西之序。天光流於紫庭，倒景入於朱户。騰祥雲之鬱靄，映旭日之葱蘢。清渠導於元氣，玉樹生於景風。夷坦數里，徘徊無窮。羅千乘與萬騎，曾不得半乎其中。厥初經營，天下既乂，文物未周，孤其壯麗。蓋重施於勞，非不懷也。乃眷睿孫，睿孫開元。萬晏清而大和，奄書契之所論。既克廣於崇構，聲明備而益尊，蓋聖皇之孝也，揮綽變化兮動搖乾坤。其東於是弘文教而開館，對日華之清閾，蓋左學之遺制，協前王之講德。其西於是延載筆之良史，俯月華之峻扉，集賢人於別殿，朝命婦於中闈。王風闡而成化，陰教備而不虧。加以詠周詩而展親，睦魯衞而敦敍，因命族之來宴，置更衣之豐宇。至於殿內諸曹，則左右有局，通軒並廡，物有恆司，供無廢舉。又有銀璫珥貂，寺人巷伯，奉宣出納之命，更踐宮中之役。熊羆之旅，董以龍武，矛戟森森，材官羽林。聲破丘山，氣讋飛沈，爪抉千鈞，跟騰百尋。克壯皇威，協比其心。其外則校人掌馬，天駟在閒，以備順遊，放牧其間。望我鑾和，陟彼高山，猶慮憲章或遺，國容未備，乃立掌匭之司，館通事之吏，職在達下情於上天，儆王言於有位。壖通太極，澄指龍池，重門內注，複道潛移。幽峻肅以相屬，光彤融以熹熹，玄象著明，帝座維三，皇居設位。俯察仰參，翼室正中，遊宮次南，北起含光，其容耽耽。總而言之，如山之壽，則曰蓬萊；如日之升，則曰大明。自茲而北，燕遊所經，達天苑囿，不可殫名。周廬更呵，匝以環衞。南端百仞，上級霄際，卻視崟，經途廣深，繚以層城，黕為重陰。至若時雨膏田，九農暢，雲歸山宂，倏以昭曠。白日麗於宮隅，混晶光而益壯。於是風師斂威，纖壒不升，穎絕搖芒，葉無翻稜。自中徂外，鏡洗川澄，弦直閭閻，井畫溝塍。靡迤秦山，陂隨漢陵。知稼穡之艱難，見皇王之廢興。及乎玄冥戒寒，海神飛雪，瑤城粉野，琪樹森列，玉宇璇階。雲門露闕，天華爽霽，朗日朝徹，赤旗絳庭，朱柱豔月。仰白帝而金精開，據河宮而銀燭發。其或蠻夷不至，帝用興戎，降元師於天上，發神謀于禁中。皇靈震耀，殄厥渠兇，矯矯武臣，此焉獻功。效俘虜而陳器械，恢莫大之威容。爾乃時殷仲冬，日正南至，上公奉斝，羣后在位。一人壽昌，萬國承賜式，燕以樂欣欣且醉，乃撞宮懸，砅碣天地。

及乎獻歲元辰，東風發春，懸法象魏，與人惟新。儼文物於王庭，兼九伐而宿陳。威儀之嚴，山嶽振振，若太一披絪緼而俯百神。既而鹹造勿褻，會朝清明，璿柄指寅，寢闈發扃。皇帝御袞龍之法服，佩蒼璧之純精，執鎮圭，導朱紘，降輦登階，微聞玉聲。於是典禮之官，贊王就位，南面穆然。至若甸侯採衞，要荒閩貊，輸其方贐，罔不來格。統以千官，六卿二伯，司儀敍進，象胥重譯。肅肅委皮，乾乾奠璧，設以庭燎。天烘地赫，雷鼓殷殷，朱干玉鏚，神簴如生。熊羆愕眙，危昂歇向，歊焰噴射，金根玉輅。太常少伯，火烈門旂，霜交陛戟，乃進元元以觀禮，珿億兆之增。金吾南首，麾之以肱，遞攀援而聳仰，齊屨企而冠騰。太史來告，卿雲勃興，灑豐澤於生人，答上玄之休徵。申命司寇緩刑，冢卿降德。祑山川而問耆老，周雨露而均邦國。華戎竭歡，喜氣闐塞。揭金雞於太清，炫晨陽於正色。慶抃之聲，不逾辰而雷四域。當斯時也，驅周驟漢，於廓煥爛，王臨於朝，天地貞觀，靈宮巖巖，上下交贊。蓋所以法乾道而遵帝度，豈唯安體而明威者哉？

夫瑤台之靡，不可以刑萬國；土階之陋，不可以儀天地。奢不遜而儉固，允執中於大位。《洪範》曰：皇建其有極，富哉上聖之宏議也。詩歌楚室，頌美泮宮，諸侯之事也；雲夢甘泉，晏恢景福，僻王之志也。論諸侯，曷若戴天子；嘉僻王，曷若尊聖人。烈烈盛唐，祖武宗文，太古赧德，六王慚勳。而政本乎慈，用過乎儉。夫蒼生所奉者惟君，所愛者惟親。寧有君親宅體於卑室，而赤子得安其身乎？故有熊明庭，帝姚總期，從人慾也。天垂定星，易有大壯，君人者法焉。聖朝猶斥其華而憑其質。今是殿也者，唯鐵石丹素，無加飾焉。身居玄眇，心與萬姓同畎畝之勞。是以臨眾，何眾不賓；以是享神，何神不若？其德歟！雖欲宮崑崙而館不周，城八極而隍四海，猶未足儲鴻醇而俯丕耀，豈鹹鎬一京之所在？崇四續之前式，敕懷鉛之小臣，俾仇書于禁中，正百代之遺文。由是循環天造，耳目惟新，敢頌成功，告於神宗。無愧斯干之什，式昭聖德之容。頌曰：

帝作含元，含元言言。萃若日觀，呀為天門。太階三層，達於崑崙。鎮茲秦野，揭以周原。列文祖宗，永錫孝孫。孝孫有慶，於以施令。奄甸萬姓，受天休命。歌之頌之，管磬宜之。穆穆皇居，壽考無期。

既成斯文，客有觀之上者，對曰：前王之尤祥絕瑞，乃聖朝之細事。今休徵以厭於聰明，頌聲亦飫於天意。和歌竊抃，乃臣子之本志，又焉足以薦聞哉？客曰：不然。今至尊明發不寐，有懷先皇，周文之孝也；允恭克讓，光溢海外，堯舜之謙也。自即位以來，上下之休嘉，神人之詠歌，歌於睿躬則固辭，頌於宗廟則無楶。今吾子之文明，昭乎累聖之耿光，美於大君之孝德。可進而退，宜言而默，使雅頌之音，卷而不舒，猶坦蕩其胸臆，無乃過歟！為人之下者，有可達於君親，雖濱於死，亦冒行之，況宗廟啓其心哉！臣華常聞遷善之規，願附升歌之末 ^[1]  。

李華(715-766)，唐代散文家，詩人。字遐叔，趙州贊皇（今屬河北）人。開元二十三年(735)進士，天寶二年(743)登博學宏辭科，官監察御使、右補闕。安祿山陷長安時，被迫任鳳閣舍人。“安史之亂”平定後，貶為杭州司户參軍。後又被啓用，廣德二年(764)，李峴領選江淮，闢華入幕府，擢檢校吏部員外郎。第二年，因風痹去官，後又託病隱居山陽以終,信奉佛法。唐代宗大曆元年（766年）病故。華為著名散文家，與蕭穎士齊名，世稱"蕭李"。並與蕭穎士、顏真卿等共倡古義，開韓、柳古文運動之先河。他的文章“大抵以五經為泉源”，“非夫子之旨不書”。主張“尊經”、“載道”。其傳世名篇有《弔古戰場文》。亦有詩名。後人輯有《李遐叔文集》。