劉郎浦口號

吳蜀成婚此水潯^⑵，明珠步障幄黃金^⑶。

誰將一女輕天下^⑷，欲換劉郎鼎峙心^⑸？ ^[1] 

⑴劉郎浦：又叫劉郎洑，在今湖北石首縣境長江邊。

⑵吳蜀成婚：吳蜀聯姻事見於正史。《三國志·蜀書·先主傳》：“（劉）琦病死，羣下推先主為荊州牧，治公安。（孫）權稍畏之，進妹固好。”潯（xún）：水邊。

⑶步障：古代貴族出行時用來遮避風塵的幕布。幄（wò）：室內的帳幔。

⑷天下：古時多指中國範圍內的全部土地。

⑸劉郎：指劉備。鼎（dǐng）峙（zhì）：像鼎的三足峙立，指魏、蜀、吳三國鼎立的政治局面。 ^{[2]  [3-4]} 

孫劉兩家成婚就在這江濱，步障綴滿明珠帷幄飾黃金。

誰會為一個女子看輕天下，想要換取劉備鼎峙的雄心？ ^[2] 

這首詠史詩是作者經過劉郎浦時，聽説此地是三國時劉備到東吳迎親的地方，有所感觸而寫的。因為是即興口占一絕，遂名之曰“口號”。 ^[4] 

此詩前二句：“吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。”上句是敍事，下句是想象中的物象，似乎沒有什麼議論在內。據《三國志》記載，當時孫權對於劉備，既有戒心，又要結親，是包藏政治用心的。這一點，周瑜説得很明白：“愚謂大計，宜徙（劉）備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目。”這件既是政治手段又像風流韻事的掌故，廣為流傳，既成了後世小説家的精彩素材，也成了尋常百姓茶餘飯後的談資，而與這故事有關的山川土地，也因此而受到人們的重視。

可是作者寫詩，並沒有把史實簡單概括一下完事，而是借令人可以觸摸的藝術形象發表議論。“明珠步障幄黃金”這句，既寫出孫劉結親時那種豪華場面：孫夫人使用的步障，是綴滿了明珠的；新婚夫婦居住的地方，連帷幄也用黃金來裝飾。這種描寫，不僅僅是為了鋪敍結婚場面的豪華，還含有這種豪華所隱藏的政治用意。詩人是把“史”和“詩”很好地統一起來。

後二句：“誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心？”分明是對孫權的嘲笑。這裏已顯出議論的面目。但是它又和一般論史不同。一般論史可以是這樣平直地寫：“劉備以天下事為重，不因一女子而易其志。”説得準確，沒有味道。這裏卻以唱嘆出之。詩人發問道：“誰會為了一個女子而看輕了天下呢？而孫權、周瑜居然想用來換取劉備鼎足三分的決心，結果又如何呢？”寫來有頓挫之勢，饒有情致。這是從側面取影，讓人們自己去尋思和領悟它的正面意思。這樣，它同史論就有靈活與板滯的區別，不是死在議論之下了。 ^[4] 

近代鄒弢《精選評註五朝詩學津樑》：此即劉備與孫夫人成親處也，詩能強合史意，運用成典，絕佳。

近代俞陛雲《詩境淺説續編》：詩言吳、蜀連姻，窮極奢麗，帷障之美，金珠交錯，殆欲以聲色蕩其心，孰知英雄事業，決不以一女而舍其遠略。……後人（按指王士禛）吊孫夫人云：“魂歸若過劉郎浦，還記明珠步障無？”即用此詩也。 ^[3] 

呂温（772～811） ，唐代詩人。字和叔，又字化光，河中（治今山西永濟）人，郡望東平（今山東泰安）。唐德宗貞元十四年（798）進士。參與王叔文集團，升左拾遺。曾派往吐蕃，後進户部員外郎。終為宰相李吉甫所忌，貶道州刺史，後徙衡州，死於任所。甚有政聲，世稱“呂衡州”。有《呂衡州集》（一作《唐呂和叔文集》）。 ^[5]