-
八戒齋
鎖定
佛教（術語），又作八齋戒，八關齋，八支齋。亦單雲八戒。有二説：依俱舍論之説，則一殺生，殺有情之生命也。二不與取，取他不與之物也。三非梵行，男女之媾合也（與五戒中不邪淫不同）。四虛誑語，與心相違之言説也。五飲諸酒，飲酒也。六塗飾鬘舞歌觀聽，身塗香飾花鬘，觀舞蹈，聽歌曲也。七眠坐高廣嚴麗牀上，坐卧於高廣嚴麗之牀上也。八食非時食，食非時之食（午後之食）也。離此八種之非法為八戒，然此八戒中之第八離非時食，是齋法，故總名八戒齋，猶如八正道中惟正見是正道，遂通謂之八正道也。依薩婆多論及成實論，智度論等之説則分塗飾香鬘與舞歌觀聽為二，總有九戒，此中前八者為戒，後一者為齋，故戒齋合而名八戒齋也。
- 中文名
- 八戒齋
- 宗 教
- 佛教
- 出 處
- 《佛學大詞典》
- 性 質
- 名詞
申言之，即依俱舍論，則八戒即八戒齋。依他論則八戒與齋法合為八戒齋也。但八戒必具齋法（不過中食），此八戒齋，為在家男女一日一夜受持之戒法，稱為六齋或十齋日等者，謂受持此八戒齋之日也。俱舍論十四曰：‘何等名為八所應離？一者殺生，二不與取，三非梵行，四虛誑語，五飲諸酒，六塗飾香鬘歌舞觀聽，七眠坐高廣嚴麗牀座，八食非時食。’智度論十三曰：‘一不殺生，二不盜，三不淫，四不妄語，五不飲酒，六不坐高大牀上，七不着華瓔珞，不香油塗身，不着香薰衣，八不自歌舞作樂、不往觀聽，九一日一夜不過中食。’十善戒經曰：‘八戒齋者：是過去現在諸佛如來，為在家人制出家法：一者不殺，二者不盜，三者不淫，四者不妄語，五者不飲酒，六者不坐高廣大牀，七者不作倡伎樂故往觀聽、不着香薰衣，八者不過中食。’
見丁福保編《佛學大詞典》
