使徒書信

《新約》中稱作“書信”的各卷書的泛稱。皆由耶穌的使徒所寫，共21卷，大致可分為三類:“＂保羅書信”、“教牧書信”、“一般書信”或“普通書信”＂。

“保羅書信”可分為兩組：寫給各教會的信和寫給某些個人的信，每組都以篇幅的長短排列，共10封，即《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《腓立比書》、《帖撒羅尼迦前書》《帖撒羅尼迦後書》、《腓利門書》、《歌羅西書》和《以弗所書》。

“教牧書信”皆以寫信人勸導教會傳教人應宣講什麼，加強什麼訓誠的口吻寫成。包括《提摩太前書》、《提摩太後書》和《提多書》。這3封書信亦稱為“第二保羅書信”。“

普通書信”有7封，分別是《雅各書》、《彼得前書》、《彼得後書》、《約翰一書》、《約翰二書》、《約翰三書》和《猶大書》。稱它們為“一般”或“普通”，是指這些書信是籠統地寫給教會的，而不像保羅書信那樣寫給專門的會眾。其中3封署名約翰的書信作者實不可考；之所以把它們歸諸約翰名下，是因為書中的神學思想和語言特徵都與《約翰福音》相同。《雅各書》完全是有關道德和行為的勸誡辭，強調行為而不是信仰，故受到一些新教神學家的批評。《彼得前書》也力勸基督徒保持良好行為，愉快地接受考驗，並準備迎接末日的到來。篇幅短小的《猶大書》則斥責了混入教會者，説他帶來了虛假的教訓。

“使徒書信”產生於使徒們進行傳道活動的過程中，後來被編入《新約聖經》。 ^[1]