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佛陀説法
鎖定
佛陀説法文化背景
這時期的佛像已被定型化。這種定型化在古代正是宗教哲學的思想反映。作為至高無上的佛陀形象,他是大徹大悟,悲天憫人的思想體現者;他超凡脱俗,忘情於世事紛爭,可又要體現對萬民的慈悲為懷心理。這是宗教哲學中兩相矛盾的主題。佛陀説法像作為佛經故事的形象體現,似乎掩蓋了這一對相互矛盾的主題。盤腿而坐是説法形象的傳統形式。此雕像約作於公元2~3世紀左右,系由片岩石雕成,它也是犍陀羅藝術中最好的一尊佛像。
佛陀身上薄如蟬衣的僧服褶紋密集,使佛陀的形體畢現無遺。初期的佛陀是穿右肩袒露的袈裟的,兩手作説法手勢(佛的手勢稱手相Mudra,也即手印。在佛教中有嚴格的規定和特定的含義,常有禪定印施與印施無畏印論辯印指地印合掌印等等。此像為Dharmachakramudra,即雙手置於胸前,手指屈伸,左掌心朝上,右掌心向內,以左拇指與食指觸另一手的兩指)。佛陀的坐勢,一般最多是坐蓮花座,它是印度式的。此處尚未製成蓮花座,以蒲團為墊,但兩腿交叉,腳放在相對的大腿上,足心向上。這是早期的作法。在佛像的基座上,還雕刻着禮佛的浮雕場面。基座四角以獅獸形象為座腿。
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