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何宗
（三國時期蜀漢大鴻臚）
鎖定
- 本 名
- 何宗
- 字
- 彥英
- 所處時代
- 三國時期
- 民族族羣
- 漢族
- 出生地
- 蜀郡郫縣
- 主要成就
- 勸劉備稱帝
- 官 至
- 大鴻臚
- 陣 營
- 蜀漢
何宗人物生平
何宗早期經歷
何宗劉璋時期
何宗效力蜀漢
何宗勸備稱帝
建安二十六年(四月初六)四月初六，於成都武擔山之南即皇帝位，宣佈“嗣武二祖”（繼承劉邦、劉秀），更改年號為“章武”（221年4月~ 223年4月）。
[10]
劉備登基以後，升何宗為大鴻臚。
[11]
何宗與世長辭
何宗主要成就
何宗人物評價
何宗人物關係
兒子
何宗人物爭議
表字之謎
常璩所著的《華陽國志 · 卷十（上）》中記載何宗的字為彥若。
[16]
但是在《華陽國志 · 卷十二 》中記載何宗的字為彥英。
[17]
與陳壽所著的《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳》
[18]
及楊戲所著的《季漢輔臣贊》中何宗的字均為彥英。
[13]
何宗史料記載
何宗藝術形象
文學形象
- 參考資料
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- 1. 《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳》何彥英名宗，蜀郡郫人也。事廣漢任安學，精究安術，與杜瓊同師而名問過之。劉璋時，為犍為太守。先主定益州，領牧，闢為從事祭酒。後援引圖、讖，勸先主即尊號。踐阼之後，遷為大鴻臚。建興中卒。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 2. 《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳》事廣漢任安學，精究安術，與杜瓊同師而名問過之。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 3. 《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳》劉璋時，為犍為太守。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 4. 《三國志 · 蜀書 ·先主傳》十九年夏，雒城破，進圍成都數十日，璋出降。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 5. 《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳》先主定益州，領牧，闢為從事祭酒。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 6. 《三國志 · 蜀書 ·先主傳》二十五年，魏文帝稱尊號，改年曰黃初。或傳聞漢帝見害，先主乃發喪制服，追諡曰孝愍皇帝。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 7. 《三國志 · 先主傳》是後在所並言眾瑞,日月相屬,故議郎陽泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔、黃權、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等上言：臣聞河圖、洛書，五經讖、緯，孔子所甄，驗應自遠。謹案洛書甄曜度曰：赤三日德昌,九世會備,合為帝際。洛書寶號命曰：天度帝道備稱皇,以統握契,百成不敗。洛書錄運期曰：九侯七傑爭命民炊骸,道路籍籍履人頭,誰使主者玄且來。孝經鈎命決錄曰：帝三建九會備。'臣父羣未亡時,言西南數有黃氣,直立數丈,見來積年,時時有景雲祥風,從璿璣下來應之,此為異瑞。又二十二年中,數有氣如旗,從西竟東,中天而行,圖、書曰'必有天子出其方'。加是年太白、熒惑、填星，常從歲星相追。近漢初興,五星從歲星謀；歲星主義,漢位在西,義之上方,故漢法常以歲星候人主。當有聖主起於此州,以致中興。時許帝尚存,故羣下不敢漏言。頃者熒惑復追歲星,見在胃昴畢；昴畢為天綱,經曰'帝星處之,眾邪消亡'。聖諱豫睹,推揆期驗,符合數至,若此非一。臣聞聖王先天而天不違,後天而奉天時,故應際而生,與神合契。願大王應天順民,速即洪業,以寧海內。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 8. 《三國志 · 蜀書 ·先主傳》太傅許靖、安漢將軍糜竺、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳【黃權】黃柱、少府王謀等上言："曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。人鬼忿毒，鹹思劉氏。今上無天子，海內惶惶，靡所式仰。羣下前後上書者八百餘人，鹹稱述符瑞，圖、讖明徵。間黃龍見武陽赤水，九日乃去。孝經援神契曰'德至淵泉則黃龍見'，龍者，君之象也。易乾九五'飛龍在天'，大王當龍升，登帝位也。又前關羽圍樊、襄陽，襄陽男子張嘉、王休獻玉璽，璽潛漢水，伏於淵泉，暉景燭耀，靈光徹天。夫漢者，高祖本所起定天下之國號也，大王襲先帝軌跡，亦興於漢中也。今天子玉璽神光先見，璽出襄陽，漢水之末，明大王承其下流，授與大王以天子之位，瑞命符應，非人力所致。昔周有烏魚之瑞，鹹曰休哉。二祖受命，圖、書先著，以為徵驗。今上天告祥，羣儒英俊，並進河、洛，孔子讖、記，鹹悉具至。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚，聖姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。考省靈圖，啓發讖、緯，神明之表，名諱昭著。宜即帝位，以纂二祖，紹嗣昭穆，天下幸甚。臣等謹與博士許慈、議郎孟光，建立禮儀，擇令辰，上尊號。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 9. 《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳》後援引圖、讖，勸先主即尊號。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 10. 《三國志 · 蜀書 ·先主傳》即皇帝位於成都武擔之南。為文曰："惟建安二十六年四月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祇：漢有天下，歷數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存。今曹操阻兵安忍，戮殺主後，滔天泯夏，罔顧天顯。操子丕，載其凶逆，竊居神器。羣臣將士以為社稷墮廢，備宜脩之，嗣武二祖，龔行天罰。備惟否德，懼忝帝位。詢於庶民，外及蠻夷君長，僉曰'天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主'。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼漢阼將湮於地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。脩燔瘞，告類於天神，惟神饗祚於漢家，永綏四海！" ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 11. 《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳》踐阼之後，遷為大鴻臚。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 12. 《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳》建興中卒。失其行事，故不為傳。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 13. 《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳 · 季漢輔臣贊》少府修慎，鴻臚明真，諫議隱行，儒林天文。宣班大化，或首或林。──贊王元泰、何彥英、杜輔國、周仲直 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 14. 《華陽國志 · 卷十 · 先賢士女總贊（上）》劉主割據，資我英俊。鴻臚淵通，與道推運。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 15. 《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳》子雙，字漢偶。滑稽談笑，有淳于髡、東方朔之風。為雙柏長。早卒。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 16. 《華陽國志 · 卷十 · 先賢士女總贊（上）》何宗，字彥若，郫縣人也。通經緯、天官、推步、圖讖，知劉備應漢九世之運，贊立先主。為大鴻臚，方授公輔，會卒。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 17. 《華陽國志 · 卷十二 · 序志》大鴻臚何宗，字彥英。郫人也。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 18. 《三國志 · 蜀書 · 楊戲傳》何彥英名宗，蜀郡郫人也。 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 19. 《三國志 · 卷三十二 · 蜀書二 · 先主傳第二》 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 20. 《三國志 · 卷四十五 · 蜀書十五 · 鄧張宗楊傳第十五》 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 21. 《華陽國志 · 卷十 · 先賢士女總贊（上）》 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 22. 《華陽國志 · 卷十二 · 序志》 ．國學導航[引用日期2022-11-10]
- 23. 《三國演義》（第80回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統） ．國學網[引用日期2022-11-10]
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