以弗所公會議

其主要議題是關於聶斯脱利派關於瑪麗亞神性之爭，決定了瑪麗亞為聖母（Theotokos）的教義。

當時教會出現強烈敬拜貞女瑪麗亞的趨勢，故君士坦丁堡牧首聶斯脱利與其它人一同反對。此爭論涉及瑪麗亞榮位和耶穌誕生方面的教義，為了維護當時教會的統一，故狄奧多西斯二世召開此次大公會議。涅斯脱利過分強調耶穌的人性，由此淡化了他的神性，這是基於其「基督分成神人兩性」的主張。同時，他不主張將瑪麗亞稱為「聖母」，只視之為「耶穌之母」，因為瑪麗亞賦予耶穌的為人性。會議將涅斯多利及追隨者定為異端並革除職務。確定耶穌為神性，瑪麗亞所生為形作耶穌的上帝，因此是名副其實的聖母。

另外，此會議同時將培拉季教義Pelagianism（主張「無原罪，自由意志」）斥為荒謬主張。最後，會議確認第一次普教會和第二次普教會的決定，認為《尼西亞信經》是完整的，任何更改（不論是添加還是刪除）是不允許的。此會議的結果沒有超過《尼西亞信經》的決議。

規定：不得撰作或宣講與第一次尼西亞公會議有牴觸的其它信理。

耶穌的神性和人性是同在一體，不可分割。

決定瑪麗亞為聖母。