令公廟日軍大屠殺遺址

令公廟亦稱張王廟，是為祀唐睢陽令張巡而建，位於撫河北岸。傳説始建於宋，但歷經修葺，面目全非，僅院內廟堂和古戲台為清末建築。

隨歲月的推移，令公廟幾度興廢，廟名亦曾改名為“興隆庵”。民乙亥修繕時，恢復了令公廟原名。

令公廟內的廟堂為五柱三開間抬梁式木構建築，廟堂正面為石牌坊，兩側各有石獅一尊；古戲台平面呈“凸”字形，歇山屋頂，台前主柱上端飾雕花撐拱和垂柱，戲台正中上方為內凹式九級藻頂，枱面高1.2米，枱面底部用裸柱支撐。

1942年農曆七月十七深夜，日本鬼子分別從南昌縣荷埠周家、尤口范家兩處據點調集100餘人，在大漢奸章伏龍的帶領下，分兵三路包圍了塘南鎮的柘林街。次日天剛亮，日本鬼子首先包圍了柘林街上的令公廟。

當時，令公廟裏住着從青山湖區羅家鎮等地流落來的難民22户，共50多人，鬼子兵端着刺刀還把廟外70多名無辜的羣眾逼進令公廟，並在廟堂內的戲台上架起了機關槍，逼迫手無寸鐵的羣眾在廟裏排隊集合。然後，滅絕人性地進行了集體大屠殺。

為防反抗先殺年輕壯漢

1942年農曆七月十八7時許，大屠殺正式開始了。5個鬼子手持上了刺刀的長槍竄入令公廟，把機槍架在戲台上，然後把廟內的人叫起來，集中到一起，一排一排站着，逐個搜身，搜到銀洋就往口袋裏塞。為了防止羣眾反抗，鬼子先將一名賣豆腐的年輕壯漢拉出來，端着刺刀直刺壯漢胸口，壯漢倒在地上痛苦掙扎，不一會就斷氣了。

看到同胞被殺，一名木匠義憤填膺，側身奪過刺刀，使勁插入一個鬼子的胸膛，鬼子當即斃命，但木匠很快被鬼子亂刀砍死。為了防止羣眾反抗，鬼子立即將60多個男的，分成10個組，每組6人，先殺年輕的，後殺年老的。然後，又將婦女兩人一組，頭髮連接在一起，反綁着雙手，拖出令公廟的東門，在撫河支流――柘林港邊上的一棵大樹下用刀刺。

大屠殺整整進行了一天，令公廟內的120多名無辜羣眾，幾乎悉數被殺。其中，有的年輕的婦女還被先奸後殺。更可惡的是，連正在吃奶的小孩，鬼子也不放過。一時間，令公廟上空烏雲遮天。

後來，在令公廟附近的碼頭口，還發現了幾十具屍體。此外，原本清澈見底的柘林港裏也死屍漂浮，河水盡赤。在這場慘絕人寰的大屠殺中，只有時年30多歲的張桂嬌和其9歲的大兒子魏金山倖免於難。

如今，距離那場血色大屠殺已經過去了整整70年。然而，日軍犯下的滔天罪行，卻永遠留在塘南鎮每個人的心裏。62歲的李林保是塘南鎮人，看守令公廟已有7年了。據他回憶，上世紀70年代，令公廟一度作為塘南公社階級教育展覽館，供全國各地的人蔘觀和受教育。他也是從那時起，才瞭解到這一段悲慘歷史。

“我記得有一次用自行車接張桂嬌老人去令公廟講述那段歷史，台下好多人都聽哭了，羣情激奮的場面讓我難忘。”塘南鎮文化站站長李壽印也回憶説，那時他剛滿17歲，高中畢業後就到令公廟當講解員，令公廟裏經常會組織愛國主義教育活動，邀請當年的倖存者控訴日寇罪行，前來受教育的人也絡繹不絕，有學生、工人、幹部和解放軍戰士等。

李壽印還告訴記者，上世紀70年代初期，黨和政府曾出版連環畫《塘南血淚仇》全國發行，並在令公廟裏舉辦過“日寇大屠殺控訴現場展覽”，前來參觀受教育的羣眾達30多萬人次。日本友好訪華團來昌時也聽取了他的講解，並表示回國後一定會宣傳這一歷史事實，反對軍國主義復活，為中日世代友好作出貢獻。

1987年12月，省政府把塘南令公廟日軍大屠殺遺址列為“江西省文物保護單位”。8年後，省政府批准令公廟為南昌市愛國主義教育基地。李壽印告訴記者，近年來，每到清明節、“七・七事變”等紀念日，就有不少學生來令公廟舉行愛國主義教育活動，令公廟也因此成了江西省一個愛國主義教育示範基地。