京還贈張維

京還贈張維①

拂衣何處去②，高枕南山南③。

欲徇五斗祿④，其如七不堪⑤。

早朝非晚起⑥，束帶異抽簪⑦。

因向智者説⑧，游魚思舊潭⑨。 ^[1] 

①張：全唐詩校：“一作王。”

②拂衣：振衣，表示決絕態度。《後漢書·楊彪傳》：“孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣。”陶淵明《飲酒》：“遂盡介然分，拂衣歸田裏。”何處去，《全唐詩》校：“一作去何處。”

③南山：當指峴山。浩然有《歲暮歸南山》詩。

④徇：曲從。

⑤七不堪：嵇康《與山巨源絕交書》：“又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。卧喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痹不得搖，性復多蝨，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也……心不耐煩，而官事鞍掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。”

⑥“早朝”句：即指“七不堪”中之“一不堪。”晚，《全唐詩》校：“一作晏。”

⑦“束帶”句：即指“七不堪”中之“三不堪”。束帶，穿官服須束帶、正冠。抽簪，抽去髮簪，即散發，表示無拘束，乃針對“正冠”而言。張協《詠史》：“抽簪解朝衣，散發歸海隅。”

⑧謝靈運《石門新營所住茂林修竹》：“匪為眾人説，冀與智者論。”

⑨陶淵明《歸園田居》：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。” ^{[1]  [2]} 

抖衣而別要去何處？將高枕而卧在南山之南。

本想屈從於五斗薪俸，卻如何忍受那“七不堪”？

早晨朝見便不能晚起，拘謹的官服不同於散發披肩。

因此嚮明智的人表明心曲：池中游魚思念着舊日的深潭。 ^[3] 

此詩開篇作者便表明自己要與仕途訣別，回鄉隱居。繼而申述歸隱的理由。反映出詩人對官場的厭煩和對仕途的失望。“欲徇五斗祿，其如七不堪”，是求仕不得的牢騷和不平，也是對當朝權貴們的抗議和蔑視。儘管孟浩然和陶淵明、嵇康不同，想入仕而無門，但不屈於權貴的精神則是相同的，故此詩受嵇康《與山居源絕交書》的影響極其明顯。這反映了孟浩然對官場的厭煩和對仕途的失望之情。 ^[3] 

孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。年四十，遊長安，應進士不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。後為荊州從事，患疽卒。曾遊歷東南各地。詩與王維並稱“王孟”。其詩清淡，長於寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。 ^[4]