亞美尼亞基督教

亞美尼亞人由亞美尼亞貴族格列高利（照耀者）改宗基督教。為世界上第一個基督教國家。格列高利於公元314年被卡帕多西亞的凱撒里亞的都主教祝聖為主教。374年，亞美尼亞人批判對凱撒里亞教會的依賴。5世紀早期，大聖伊薩克（St.Issac the Great，352—439）和聖梅斯羅伯（St.Mesrob）進行改革，《聖經》以及禮拜儀式由敍利亞文翻譯為亞美尼亞文，加強教會的力量。由於戰爭，亞美尼亞人沒有參與基督一性論爭論，也未派代表參加卡爾西頓公會議（451年）；555年，部分出於政治原因，亞美尼亞人譴責卡爾西頓公會議。亞美尼亞曆史上曾受到波斯人、阿拉伯人、土耳其人和俄羅斯人的迫害。自12世紀晚期至1375年，亞美尼亞人獲得獨立，建立中世紀王國西里西亞（Cilicia）或小亞美尼亞（Little Armenia）；在此期間，於1307年，小亞美尼亞和羅馬天主教合一，派代表參加佛羅倫斯公會議（1438—1439），該會議發佈關於聖餐的指導文件《親亞美尼亞通諭》。但合一教令未產生實際結果。1441年，重新建立獨立的牧首制度。亞美尼亞教會的教理接近東正教，禮儀接近在古典亞美尼亞時代聖巴西爾（St.Basil）建立的禮儀。亞美尼亞的天主教於1742年獲羅馬教宗承認。但在20世紀90年代之前，其天主教教區主要由在國外的亞美尼亞移民組成。1991年，教宗為亞美尼亞天主教徒設立了教區委員會，任命了該委員會主任。20世紀90年代實行宗教信仰自由政策，基督教發展迅速。主要教會還有：五旬節派、耶和華見證會、俄羅斯正教會，浸信會、基督復臨安息日會等。 ^[1]