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五個廟石窟
鎖定
五個廟石窟，位於甘肅省酒泉市肅北蒙古族自治縣縣城西北20千米黨河水沖刷形成的高約30米的砂崖上，最早的石窟建於北朝晚期。
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- 中文名
- 五個廟石窟
- 地理位置
- 甘肅省酒泉市肅北蒙古族自治縣縣城西北20千米
- 所處時代
- 南北朝、五代、宋
五個廟石窟歷史沿革
五個廟石窟遺址特點
五個廟石窟是古代瓜、沙地區（今瓜州、敦煌地區）以敦煌莫高窟為中心的外圍中、小石窟之一。現存洞窟19個，唯有中間5窟可以登臨。現存有壁畫的洞窟共6個，其中位於西區4個，東區2個。其中1個已在早年被毀。在與五個廟石窟相對的黨河東岸，存殘窟4個。溯黨河而上5千米處存殘窟1個，皆無畫。
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石窟內共有36處壁畫，內容主要是經變畫，另有尊像畫、曼荼羅、裝飾圖案以及世俗人物像等，第1窟為中心柱窟，窟內現存有釋迦牟尼八相變、文殊經變、普賢經變、水月觀音經變、金剛界曼荼羅、千手千眼觀音經變、熾盛光佛曼荼羅、涅槃經變等壁畫。壁畫大多保存完好，顏色鮮豔。第3、4窟均為佛殿窟，第3窟內存有維摩詰經變和勞度叉鬥聖變，第4窟內存有釋迦牟尼説法圖、文殊經變和普賢經變。壁畫十分珍貴，尤其是西夏時期用葦筆或竹筆繪製的壁畫，多見於密教題材。
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五個廟石窟文物遺存
窟名 | 時代 | 形制及內容 |
|---|---|---|
第1窟 | 北周（西夏重修，表層壁畫屬西夏） | 平頂，有中心塔柱。主室東南、西、北壁寬為3.7、4.3、4.0、4.6米，窟高2.5米。中心塔柱東、南、西、北向面寬2.3、2.1、1.9、2.3米，其中東、南、西向面各開一龕。南向面龕距地1.1米，龕高0.7米、寬0.7米、深0.35米，東向面和西向面龕均距地1.0米，龕高0.8米、寬0.7米、深0.35米。窟頂繪脊枋卷草（類莫高窟309窟人字披圖案）。中心塔柱南向面龕內繪一佛二菩薩，受代塑像一身。龕外繪塔形龕楣，龕楣上方兩角繪魔鬼數身（與龕內塑像合為降魔變，原塑像失）。東西兩側為八塔變（與榆林窟第3窟八塔變相似）。中心塔柱東、西向面龕內各繪一佛二菩薩，龕外繪千佛（各存17身）。北向面繪立佛一鋪，下殘（類莫高窟第98、61窟背屏背面佛教史蹟畫）。東壁北起繪曼陀羅、熾盛光佛經變（有二十八宿諸神、黃道十二宮）、水月觀音各一鋪，水月觀音底層露出北周壁畫。南壁門上繪一趺坐佛二供養人（一男一女）二脅侍高僧及二侍童，門東繪文殊變（背景為五台山，山中有“佛手化現”、“佛頭化現”等情節），門西繪普賢變（背景為峨嵋山）。西壁北起繪曼陀羅、彌勒經變、水月觀音各一鋪，彌勒經變上方兩角繪樹上生衣、一種七收、老人詣墓等情節。北壁正中繪涅槃經變，東側繪八臂觀音，西側繪十一面千手千眼觀音立像（共30臂，十一面自上而下呈3、5、3排列）。 |
第2窟 | 北周 | 人字披頂，北壁開一龕。東西長4.0米，南北長（進深）4.4米，窟高3.5米。龕高2.0、寬1.4、深0.5米。人字披兩披脊枋忍冬卷草紋。北壁龕內浮塑背光，龕外浮塑龕楣、龕柱（毀）、龕梁（毀），龕楣繪忍冬紋。東壁下方繪女供養人一列（存6身，模糊，所繪時代不詳）。 |
第3窟 | 北周（西夏重修，表層壁畫屬西夏） | 人字披頂，北壁前設一馬蹄形佛壇（塑像已失）。東西長3.6米，南北長（進深）4.1米，窟高3.4米。 前室東、北壁殘存北周壁畫，東壁（今通道上方）可辨出天王二身。主室窟頂人字披南披繪藥師經變一鋪，北披繪彌勒經變一鋪。北壁正中繪佛光，兩側共繪四弟子二脅侍菩薩二供養菩薩、天龍八部（八身）。東壁繪維摩詰經變一鋪。 |
第4窟 | 北周（五代、西夏重修，主室表層壁畫屬西夏） | 人字披頂，北壁開一龕。東西長4.0米，南北長（進深）4.4米。龕高1.9、寬1.2、深0.6米，龕內有一長方形佛座，高0.15、長0.7、寬0.57米，甬道西壁存五代時期繪男供養人一身，東壁存供養人一身（模糊）。主室北壁北周浮塑龕梁、龕楣、束帛龕柱。龕內東、西壁各存西夏繪千佛二身，龕外東、西側西夏各繪説法圖一鋪。東壁北起繪淨土變、文殊變各一鋪。南壁門上毀，門東、門西各繪水月觀單一鋪（下方兩角均有僧人禮拜、置行囊於地的畫面）。西壁北起繪淨土變、普賢變各一鋪。 |
第5窟 | 北周（宋重修，表層壁畫屬宋代） | 前部毀，後部平頂，有中心塔柱。北壁東西長5.5米，中心塔柱北向面東西寬2.4米，西、北向面各殘存一圓券龕，其中北向面龕高0.9米、寬0.7米、深0.1米。中心塔柱後部窟頂存宋畫團花。東、西、北壁和中心塔柱有宋代壁畫殘痕，北壁東端宋壁畫下露出北周畫飛天三身、天宮欄牆一段。 |
第6窟 | 北周（宋重修，表層壁畫屬宋） | 前部毀，後部平頂，有中心塔柱，中心塔柱開龕情況不明。主室北壁東西長4.2米。中心塔柱後部窟頂存宋畫團花。東、西北壁和中心塔柱有宋壁畫殘痕。 |
五個廟石窟歷史文化
五個廟石窟名稱由來
五個廟石窟學術研究
1986年，張寶璽在《敦煌學輯刊》發表《五個廟石窟壁畫內容》，對五個廟石窟的地理位置、現存狀況、開創時代做了説明和論述，並對第1窟、第2窟、第3窟、第4窟從形制、測量、繪圖、內容等進行了考古報告式的公佈，其開啓研究意義重大。
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1994年，《敦煌研究》第1期同時發表了趙聲良的《清新雋永恬淡細膩——肅北五個廟石窟藝術》和王惠民的《肅北五個廟石窟內容總錄》各文。趙從“經變畫”“尊像畫”“世俗人物”等方面對五個廟石窟內容進行了詳細描述。王的《肅北五個廟石窟內容總錄》按洞窟編號由形制到內容進行了説明，特別是在形制與測量上有精確的記錄。
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1996年，文物出版社出版的《敦煌石窟總錄》中，王惠民整理發表了《肅北五個廟石窟內容總錄》，對第1窟、第2窟、第3窟、第4窟、第5窟、第6窟中的內容進行了説明，特別是對石窟所存壁畫較多的第1窟、第3窟、第4窟作了對應的文字較豐的細緻描述。
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2016年，張寶璽編著出版《河西北朝石窟》，在第二章第十一節以“肅北五個廟石窟”為題，從方位、修建時代、洞窟形制、造像與壁畫內容、題記等方面對第1窟、第2窟、第3窟、第4窟、第5窟、第6窟再一次進行了詳細的記述。
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五個廟石窟研究價值
五個廟石窟採集的壁畫標本
五個廟石窟中出現最重要的樂器是銅角。現存三個有壁畫的洞窟中，其中兩個洞窟皆出現有銅角。五個廟石窟中的銅角對11世紀到13世紀中國銅角的認識具有重要的歷史價值，對研究角樂器的早期形制、演變類型提供了重要的參考價值。
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五個廟石窟保護措施
五個廟石窟旅遊信息
五個廟石窟地理位置
五個廟石窟交通信息
自駕：從酒泉市區出發，先通過肅州路，再到連霍高速，然後到柳格高速，然後到S12，再經過肅沙公路，最後通過S302到達五個廟石窟。
五個廟石窟開放時間
全天。
- 參考資料
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- 1. “肅北，肅北”系列編委會編編. 文化肅北[M]. 蘭州：敦煌文藝出版社, 2020.08
- 2. 王惠民.肅北五個廟石窟內容總錄[J].敦煌研究, 1994(1):3.DOI:CNKI:SUN:DHYJ.0.1994-01-020.
- 3. 劉文榮.五個廟石窟音樂內容綜述——兼及西夏銅角類樂器的考察[J].西夏學,2019(2):115-123.
- 4. 酒泉文史 ．中國人民政治協商會議酒泉市委員會．2017-08-23[引用日期2024-02-19]
- 5. 國務院核定公佈第七批全國重點文物保護單位 ．國家文物局．2013-05-03[引用日期2024-02-19]
