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九龍泉
（喀什九龍泉）
鎖定
九龍泉景點介紹
布拉克貝希(維吾爾語“泉邊”)是喀什市區東北部一處泉景，因有9股泉眼，漢族羣眾也稱其為“九龍泉”。此處地勢低窪，各泉眼按一定間距排列其間，各為一池。各池間又有小溝相通，溢水流向附近一柳林，早年是一處完整的優美泉景。
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九龍泉景色照
九龍泉景點傳説
傳説在兩千多年前，這裏有九眼泉水，九龍泉因此得名，後因自然條件和客觀因素，九龍泉中的四眼泉，逐年乾涸淤塞，現僅存五眼：一曰“馬爾江布拉克”（珠泉），相傳早年當地人患耳疾時以此泉水洗耳，並以麪餅分散泉邊諸人，之後口誦經文投珠子於泉池中，故名；二曰“塔什布拉克”（石泉），因該泉底鋪以小卵石而得名；三曰“艾依得爾哈布拉克”（龍泉），因該泉以深不見底、幽靜寒徹而著稱，傳説內藏有“龍”（艾依得爾哈）而得名；四曰“諾爾布拉克”（渡槽泉），該泉原水位較高，可用渡槽（諾爾）引出；五曰“拿瓦依布拉克”（烤饢匠泉），因該泉以前曾住過一位以樂善好施且技術高超而遠近聞名的烤饢師傅而得名。
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九龍泉景點歷史
早在二千多年前，由於這裏有水源泉眼，草木繁茂，宜於休養生息，四面八方的牧民百姓逐漸遷來，成為喀什噶爾的祖籍先民，這一風水寶地理所當然成為疏勒古國的發祥地。漫漫歷史一路風風雨雨走來，清風系不住流雲，流雲帶走了歲月。雖經歷代兵燹災害、政權更迭，因這裏有泉有水，才使喀什古城生生不息，九龍泉得以保存，流傳於世。
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1526年喀什噶爾地方官米爾扎海代爾曾在泉邊建設了具有古代撒馬爾汗建築風格的高大樓閣；1839年地方官阿肯木左爾東，為解決市民日常用水，在泉西北處開了一座名叫“蘇代爾瓦扎”（水門）的城門，並開通了一條叫“歐爾達也勒克”（宮廷水道）的水渠。十七世紀中葉阿帕霍加在喀什執政期間，曾在泉邊修建了布拉克貝希大清真寺；十九世紀六十年代阿古柏統治時期，其子司拉木庫力拜克強佔泉邊閣樓據為已有，並在附近奧依闊恰巷修建監獄鎮壓百姓；至十九世紀九十年代清朝駐喀什官員劉非耀（譯音）在泉邊高地修建了佛寺、茶館、旅店等多處遊覽設施，並在泉的周邊圍上柵欄，拓展四周空地達15畝左右，種植各類果木近萬株，並派有專人守護。至此，布拉克貝希進入鼎盛時期。
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布拉克貝希系維吾爾語，直譯為“泉邊”，乃當地少數民族對泉景的俗稱，此外尚有阿拉伯語“滲滲泉”之稱，來源於古蘭經；當地居民亦有“珍珠泉”之愛稱。早年在此居住的漢族羣眾稱之為“耿恭泉”、“耿恭井”。在九龍泉向南二、三十米處，曾有始於清代直至解放初期尚存留的被稱作：“耿恭台”、“耿恭祠”、“耿恭泉”、“耿恭井”的一座亭台式紀念亭，亭內有一泉或作井，泉邊有個馬蹄印記，相傳是漢朝時投筆從戎守護西域三十一載的班超在此飲馬。當時為了保護這座紀念亭，亭的四周用鐵鏈圍起。
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這一稱謂，雖然是對歷史和地理的一種誤會，但是老百姓們自有他們的邏輯和定向思維。主要是各族人民對在公元74年東漢王朝駐西域戊校尉耿恭“疏勒拜泉退匈奴”的仰慕和緬懷，表達了各族人民一種樸素的感情，對一代忠臣良將獻身邊疆、屯墾戍邊的熱愛和頌揚，是一脈相承、息息相關的。雖跨越了時空和地域，卻顯得那樣合情合理，誤而不錯，訛而不謬，親切自然，深入人心。
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九龍泉景點特點
九龍泉沒有北京玉泉的甘甜玉露、養人益壽；濟南市趵突泉的猛烈激情、噴湧跳躍；杭州虎跑泉的泉水和龍井茶蓋世雙絕；江西廬山的谷簾泉清、冷、香、柔、甘、淨具備；江蘇鎮江市的中冷泉水質甘洌醇厚、表面張力大；雲南安寧的碧玉泉晶瑩澄徹、水質柔滑。九龍泉處，沒有亭台樓榭、曲徑迴廊、假山石橋，紫霞夕嵐、奇花瑞草，但五隻泉眼吐珠綻蕊，泉池貫通、泉渠相連，交錯縱橫，如龍游蛇行、蛟騰鳳起、繞屋纏林、順其自然、疏密有序、依次排列、花態柳情、構成一組泉景。九龍泉像一個村姑天然去雕飾、質樸古雅、風姿綽約、落落大方、亭亭玉立於泥屋柴籬之間，沒有市井的喧囂熙嚷、鉛粉浮塵、人與自然、彼此共處、造化天成；地不大而靈、木不高而蔭、草不茂而青、花不繁而豔、泉不深而不竭、景不多而真。
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