中外形上學比較研究

本書為台灣中華文化叢書之一種。由中華文化復興運動推動委員會主編。作者李震，意大利羅馬傳統大學神學、哲學碩士。現任台灣私立輔仁大學哲學教授，著有《由存在到永恆》、《杜斯妥也天斯基的精神世界》等書。

本書上冊為中國形上學探討。共分十一章。C道的探討：論述了中國古代哲學中道的意義、道的根本性與先在性、普遍性與內在性．超越性與類比性。“道”與西方哲學中的“存在”範疇有許多相通之處。“道”的發現與探討，是中國古代形上學的一大成就。②道的特性：從道與元、亨、利、貞等概念的關係説明道的範疇意義。⑧太極的探討：説明太極即是道的觀點及理學家關於太極的思想。④有與無：儒家以。太極”釋“道”，道家則又提出有與無兩概念説明道的深奧含義。⑤道的認知問題：論述形下與形上的關係及對形下世界的探討-甘陰陽與五行：論述陰陽五行説，把陰陽與西方哲學中潛能與實現加以比較。⑦先秦哲學中的理、性與命。⑧理與氣：説明理、氣概念的意義及二者的關係。⑨物質與精神：中國傳統哲學對物質世界和精神體的探討⑩中國哲學中的天道觀：從古代直到孫中山與蔣介石的天道思想。⑩中國道德哲學的形上基礎：分別從道德一詞的意義、儒家的仁道觀和易經的兇吉觀幾個方面考察了道德哲學的形上基礎。

下冊內容為西方形上學探討，其中包括與中國哲學若干思想的比較。共分十五章。三形上學的意義和重要性：從一般觀點論述。②有與無的探討：研究了“存有”概念的普遍性與根本性、內在性與超越性、抽象性與具體性、下限定性與明晰性、存有與虛無的關係。主，存有的超越性：存有的同一性、真實性、完善性、和美性、神聖性。④存有的奧秘。⑤存有的基本原理。五存有的類比性；⑦存有的範疇。⑧潛能與實現。⑨因果律的檢討：形上的因果律；四大原因的分析；休謨對因果律的批判，物理學的不限定論。⑩本質與存在：問題的申來、本質的意義、存在的意義、本質與存在的關係、中西哲學論本質與存在的不同。O形質論的探討：形質論與理氣論的比較。田物質、生命與精神：中西哲學樸物質與精神問題之態度的一些比較，西方哲學對生命的基本看法、物質存有的重要特性。⑩由有限到無限：西方哲學對上帝存在的論證、中西天道觀的比較。八“惡”的問題。⑩形上學的沒落、無神人本主義的形成與現代人的抉擇。 ^[1] 

台灣中央文物供應社1982年6月出版，上冊410頁，下冊356頁。 ^[1]