世界漢學

《世界漢學（2009秋季員）》內容簡介：“漢學”之與“世界”相關，是題中本有之意：究其終極，漢學作為一門關於中國和中國文化的學問，本是一門“世界”的學問——漢學學科的傳統主體乃是中國本土學術圈之外的其他文化中人（當然也包括海外的華夏苗裔），漢學的話語場域，主要發生在中國本土之外。漢學歷史上的諸種研究範式，也都是在異文化的背景中形成。

漢學是什麼——在中國人民大學“世界漢學大會2007”開幕式上的講話

化解21世紀人類面臨的衝突和危機的和合學

跨文化對話與一個和諧世界

漢學：一箇中西對抗的場域——試論有關漢學的批判、論爭及其文化相對主義根底

作為古典研究的漢學及其當代意義

對話的漢學與漢學的對話——“世界漢學大會2007”綜述

徐梵澄先生在南印度的漢學傳播

西學從東方來一看日本成為中國近代新知識之源

德國哲學中的老子

論理雅各的《道德經》翻譯

西方對《文子》的發現與探究

在中國從事漢學研究：戴遂良著述回顧

論衞禮賢的傳教方法

俄國傳教士眼中的中國文化：翻譯與闡釋

現代性的交匯處：馬克斯·韋伯論清教的極端惡範式及其在儒教、道教中的缺失的再思考

傳教與新聞的角色轉換——從盧斯和《時代》看

美國影響中國方式的歷史變化

文化轉型與歐洲漢學——瑞典漢學家馬悦然訪談錄

編後記

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