不準

秦始皇統一六國後，針對當時一些代表六國的分裂勢力，發佈了《焚書令》，規定史官須將《秦記》以外的史書全部燒燬，亦即除博士官掌管收藏外，天下所有《詩》《書》和諸子百家書籍，一律送到郡中燒燬。秦始皇焚書的後果是，戰國時期，除秦國外，各國史記均被毀。

然而，西晉太康元年，汲郡(即河南省汲縣西南，抗戰前發掘的“山彪大墓”也在這一帶)有個名叫“不準”的人，盜掘了戰國時期的一座王陵──魏襄王的陵墓，結果發現了寫在竹簡上、共有十萬多字的古書。最終得竹書數十車，凡書75篇，10萬餘言。史稱“汲冢書”。據説，當他剛一進入漆黑的墓室時，火把燃盡了，他便撿起墓道里的竹簡燒起來“照明”。幾天後，偷盜一空的大墓才被發覺，待官府的人趕到時，只剩下散在地上未被燒光的大批竹簡。晉武帝接到王陵被盜的報告後，極為重視，立即組織人進行清理。由中書監荀勖、中書令和嶠總體負責，集合了束皙、傅瓚、張宙、衞恆等幾十位文化界名人，參與整理、釋讀竹簡的工作。後人稱這些被搶救出來的竹簡為《汲冢書》。這些竹簡，又被後人整理為《古本竹書紀年》，它比司馬遷著的《史記》成書時間還要早二百年。

《古本竹書紀年》説，商王朝自盤庚遷殷後，經過二百七十三年被周朝所滅；而《史記》記錄為七百七十三年。兩相對照，《史記》中的記錄整整多了五百年。經過考證，《古本竹書紀年》是正確的。由於盜墓者“不準”的闖入，揭開了消失的五百年的歷史謎案，糾正了《史記》中的一個極為罕見的錯誤。《古本竹書紀年》與《史記》的這一段公案，因為甲骨文科學考古而終得定論，認為商王盤庚遷都直到商王朝覆滅，只經歷了二百多年的時光。

《古本竹書紀年》的出現對晉代史學的獨立產生了很大的影響。在出土古史整理、研究熱潮的直接刺激下，一下子就出現了許多編年史著作，單就晉代史，就有《漢晉春秋》《晉陽秋》《晉紀》等，大量編年史直接以“紀”、“春秋”、“陽秋”為名，這充分表明是模仿《古本竹書紀年》而作的。

負責整理《汲冢書》的荀勖，為國家校勘編次圖書，編成《中經新簿》，其編目中，將圖書分成了甲、乙、丙、丁四部，其中丙部包括史記、舊事、皇覽簿、雜事。書籍四部分類的產生，表明史學無論從其實質內容，還是史書的書籍形式上，都已經徹底擺脱了經學附庸的地位，成為完全獨立的學術門類。

《古本竹書紀年》(原為《汲冢書》)的發現促使了史學對於經學的獨立，致使史學成為一門專門的學科，而這種學術分類結構的變化，對中國傳統學術的走向更具有深遠的意義。

不準，姓不名準。籍貫汲郡，又稱汲不準。根據《通志·卷二十九·氏族略五》（南宋·鄭樵）“不氏：甫鳩切。晉時有汲郡人不準，發魏襄王冢得竹書科斗文者”，“不”做姓氏時念fou。然而鄭樵把“不”歸類到平聲，所以fou念上聲有所不妥。清朝張自烈在《正字通》裏給出另一種讀音：“不姓之不，轉註古音，音彪。”至此，“不”姓的“不”有兩種讀音：fǒu或biāo。至於“準”，是名字不是姓氏，故不考證，就唸zhǔn。“不準”讀如“否準”或“標準”，不能讀如“否標”。

其實念fōu zhǔn不是更對嗎？可是對方難免問你是哪兩個字。筆畫一寫，恍然大悟——原來我們並不需要知道它念什麼。