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三道寶階

鎖定
三道寶階又名三道寶梯。從須彌山頂的忉利天直通地面的三道階梯,分別由金、銀、琉璃作成,故稱三道寶階。依據以須彌山為中心的世界觀,地面與天界之間並無往來的階梯,往來地面與天界一概經由神足。但據《增一阿含經》卷二十八等的記載,在有名的‘佛上忉利天為母説法’的故事中,當佛陀要從忉利天回地面時,帝釋命令自在天子變化出三道寶階,使佛陀不用神足而從忉利天回到地面。於是就構成了佛陀自忉利天回地面時,在諸天神的擁衞下,由三道寶階而下的壯觀場面。
中文名
三道寶階
別    名
三道寶梯
類    別
佛教術語
主要記載
《增一阿含經》、《阿佛國經》

三道寶階歷史傳説

中華佛教百科全書的解釋如下
依據以須彌山為中心的世界觀,地面與天界之間並無往來的階梯,往來地面與天界一概經由神足。但據《增一阿含經》卷二有名的‘佛上忉利天為十八等的記載,在母説法’的故事中,當佛陀要從忉利天回地面時,帝釋命令自在天子變化出三道寶階,使佛陀不用神足而從忉利天回到地面。於是就構成了佛陀自忉利天回地面時,在諸天神的擁衞下,由三道寶階而下的壯觀場面。
在現存的印度古代雕刻中,頗有描述這個場面的,如巴路特(Bharhu^t)、山崎(San-chi)的塔門刻畫,以及印度鹿野苑博物館藏的鹿野苑出土之梵天、帝釋侍立釋尊像均是。
以這個故事為版本,《阿佛國經》〈弟子學成品〉記載︰在阿佛國的妙喜淨土中也有三道寶階,人間與天上可以由此互相往來。《海龍王經》卷三雲,龍王為迎佛及比丘眾、諸菩薩到龍宮説法,也化作三道寶階由海邊通至龍宮。這些都是由佛陀忉利天説法故事中的三道寶階演變而來的。

三道寶階佛道釋義

【三道寶階】 又名三道寶梯。從須彌山頂的忉利天直通地面的三道階梯,分別由金、銀、水晶作成,故稱三道寶階,這是依帝釋之命令而變化成的。
依據以須彌山為中心的世界觀,地面與天界之間並無往來的階梯,往來地面與天界一概經由神足。但據《增一阿含經》卷二十八等的記載,在有名的‘佛上忉利天為母説法’的故事中,當佛陀要從忉利天回地面時,帝釋命令自在天子變化出三道寶階,使佛陀不用神足而從忉利天回到地面。於是就構成了佛陀自忉利天回地面時,在諸天神的擁衞下,由三道寶階而下的壯觀場面。
在現存的印度古代雕刻中,頗有描述這個場面的,如巴路特(Bharhu^t)、山崎(San-chi)的塔門刻畫,以及印度鹿野苑博物館藏的鹿野苑出土之梵天、帝釋侍立釋尊像均是。
以這個故事為張本,《阿佛國經》〈弟子學成品〉記載︰在阿佛國的妙喜淨土中也有三道寶階,人間與天上可以由此互相往來。《海龍王經》卷三雲,龍王為迎佛及比丘眾、諸菩薩到龍宮説法,也化作三道寶階由海邊通至龍宮。這些都是由佛陀忉利天説法故事中的三道寶階演變而來的。
[參考資料] 《義足經》卷下〈蓮花色比丘尼經;《維摩詰經》卷下〈見阿佛品〉;《撰集百緣經》卷九;《有部毗奈耶雜事》卷二十九;《辟支佛因緣論》捲上;《大唐西域記》卷四;《高僧法顯傳》。